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首页 《闲步吟》 既无师旷耳，安有伯牙琴。

既无师旷耳，安有伯牙琴。

意思：既然没有师旷罢了，哪里有伯牙琴。

出自作者[宋]邵雍的《闲步吟》

全文赏析

这首诗《何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。难逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤上，一步一高吟。》是一首描绘人生哲理和情感表达的诗篇。 首联“何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。”表达了作者对知音的渴望和寻找的困难。这里借用“何者谓知音”的疑问，引出寻找知音的困难，强调了知音的可贵和稀有性。接着，“既无师旷耳，安有伯牙琴。”一句则以形象的比喻，表达了知音难寻的无奈和遗憾。 颔联“难逼桑榆景，宁忘松桂心。”描绘了作者面对困境和压力时的态度。这里，“桑榆景”象征着衰老和晚年的来临，而“松桂心”则象征着坚韧和青春不老的精神。作者并未忘记自己的初心和追求，即使面临困境，也保持着坚韧不屈的精神。 颈联“独行月堤上，一步一高吟。”进一步描绘了作者的形象和情感。这里，“月堤上”象征着孤独和寂静的环境，“一步一高吟”则表达了作者内心的情感和追求。通过描绘独自在月堤上行走，每一步都伴随着吟咏，进一步展现了作者坚韧不屈、积极向上的精神风貌。 总体来看，这首诗表达了作者对知音的渴望、面对困境的态度、以及坚韧不屈的精神。通过生动的比喻、形象的描绘，展现了作者内心的情感和追求，具有深刻的哲理和情感内涵。同时，这首诗也表达了人生中的起伏和变化，以及在困境中保持坚韧不屈的精神的重要性。

相关句子

诗句原文
何者谓知音，知音难漫寻。
既无师旷耳，安有伯牙琴。
难逼桑榆景，宁忘松桂心。
独行月堤上，一步一高吟。
作者介绍 邵雍简介
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 伯牙

    读音：bó yá

    繁体字：伯牙

    意思：春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于着名琴师成连先生，三年不成。后随成连至东海·蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均

  • 伯牙琴

    (1).相传 伯牙 操琴，琴声高妙，唯 钟子期 知音。 子期 死，知音难觅， 伯牙 遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用为痛悼知音惜其难遇之典。 唐 罗隐 《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》：“ 庄周 高论 伯牙 琴，閒夜思量泪满襟。四海共谁言近事？九原从此负初心。”
    (2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧观瀑》诗：“惜无 伯牙 琴，来写

  • 师旷

    读音：shī kuàng

    繁体字：師曠

    意思：（师旷，师旷）
    春秋·晋国乐师。善于辨音。
      ▶《孟子•离娄上》：“师旷之聪，不以六律，不能正五音。”参阅《左传》、《国语》、《逸周书》、《庄子》、《吕氏春秋》等书。后以

  • 牙琴

    读音：yá qín

    繁体字：牙琴

    意思：
     1.传说春秋时伯牙善弹琴。后因以“牙琴”泛指高手奏琴。
      ▶清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“如赏牙琴，更亲听乎操缦，喻观基射，再目睹乎穿杨。”
     
     2.

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