有骨不为土，应作直木根。
意思：有骨不被当地，应作直木根。
出自作者[唐]孟郊的《吊比干墓》
全文赏析
这首诗以殷辛帝的典故为引子，表达了诗人对忠奸不辨、佞福祸害、背恩忘义等社会现象的深刻反思和批判。
首联“殷辛帝天下，厌为天下尊。乾刚既一断，贤愚无二门”，诗人以殷辛帝自比，表达了对权力和尊位的厌倦，对公正无私的追求。同时，通过“乾刚既一断，贤愚无二门”表达了对社会公正的期待，希望贤愚有别，不因地位和权力而改变。
颔联“佞是福身本，忠是丧己源”，诗人对佞臣的批判入木三分。他认为佞臣是祸害自身的根源，忠臣则是保持自身品行的源泉。这一联表达了诗人对佞臣的痛恨和对忠臣的敬仰。
颈联“饿虎不食子，人无骨肉恩”，诗人以饿虎比喻那些背恩忘义、骨肉情薄的人，表达了对亲情和仁义的深深忧虑。
尾联“有骨不为土，应作直木根。今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论”，诗人反思君臣关系，认为应该以道义为先，而不是以权力为尊。他表示愿意为正义而战，但同时也对现实中的困境和无奈表示了深深的无奈。
整首诗表达了诗人对社会公正、亲情仁义、君臣道义等方面的深刻反思和批判，语言犀利，情感深沉。通过这首诗，我们可以看到诗人对社会的深深忧虑和对公正无私的追求。
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。