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首页 《首尾吟》 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。

意思:邵雍是爱吟诗,诗是尧夫自夸时。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,表达了作者对生活的理解和对自我认知的深入探讨。以下是对这首诗的赏析: 首句“尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时”,这里尧夫并不是因为喜欢吟诗,诗是他用来表达自我、感慨生活的工具。这体现了诗歌的创作来源于生活,是生活的反映和感悟。 接下来“事少事多都在已,人忧人喜更由谁”,描述了事情的多少、人的忧喜都取决于自己,而非他人。这里传达出一种自我决定、自我负责的哲学思想。 “壶中日月明长在,洞里乾坤春不归”这两句充满了哲理意味。壶中的日月象征内心的光明,无论外界如何变化,内心的光明永远存在。洞里的乾坤则象征内心世界,春天的离去并不能改变内心的世界。这两句诗表达了作者对内心世界稳定的向往和赞美。 最后的“谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗”,这是对整首诗主题的回应和升华。光阴如过隙,表达了时间的流逝之快,但尧夫并非因此就爱吟诗,而是用诗来表达对生活的感慨和理解。 整首诗充满了哲理思考,表达了作者对生活的理解和自我认知的深入探索,同时也展现出作者对内心世界的向往和赞美。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自诧时。
事少事多都在已,人忧人喜更由谁。
壶中日月明长在,洞里乾坤春不归。
谁道光阴如过隙,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 吟诗

    读音:yín shī

    繁体字:吟詩

    英语:recite a poem; hum verse

    意思:(吟诗,吟诗)

     1.作诗。
      ▶宋·孔平仲《孔氏谈苑•苏轼以吟诗下吏》:“苏

  • 非是

    引用解释

    1.谓不正当的事。《管子·明法解》:“国无明法,则百姓轻为非是。”

    2.以非为是。《荀子·修身》:“非是是非谓之愚。” 杨倞 注:“以非为是,以是为非,则谓之愚。”

    3.不正常,意外。

    4.不当;有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“臣前奏请葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河

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