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首页 《陪李侍御访聪上人禅居》 石室无人到,绳床见虎眠。

石室无人到,绳床见虎眠。

意思:石屋里没人到,标准床看见老虎睡觉。

出自作者[唐]孟浩然的《陪李侍御访聪上人禅居》

全文赏析

这首诗《欣逢柏台旧,共谒聪公禅》是一首优美的五言古诗,通过对自然景色和历史人文的描绘,表达了诗人对禅宗文化的热爱和对友人的深厚感情。 首联“欣逢柏台旧,共谒聪公禅”,诗人表达了对友人的欣然相逢和对禅宗文化的敬仰之情。其中,“柏台旧”指的是历史悠久的柏台寺,而“共谒聪公禅”则表达了与友人一同参禅的愉悦心情。 颔联“石室无人到,绳床见虎眠”,诗人描绘了石室静谧、无人到达的景象,以及绳床上虎影跃动的生动画面。这既是对自然环境的生动描绘,也暗示了禅宗文化的清净无为和自然天成。 颈联“阴崖常抱雪,枯涧为生泉”,诗人进一步描绘了自然景色的奇特之处,即阴暗的山崖常年覆盖着白雪,枯涧经过自然的造化化身为清泉。这种景象既体现了自然之美的壮丽,也寓含了禅宗文化中“无常”、“变化”的哲学思想。 尾联“出处虽云异,同欢在法筵”,诗人表达了虽然出世入世的方式有所不同,但我们都欢聚在禅宗法会中,共享禅修的快乐。这体现了诗人对禅宗文化的认同和归属感,以及对友人的深厚情谊。 整首诗通过对自然景色和历史人文的描绘,表达了诗人对禅宗文化的热爱和对友人的深厚感情。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘,使得诗歌具有很强的视觉感和动态感,同时也体现了诗人对禅宗文化的深刻理解和领悟。

相关句子

诗句原文
欣逢柏台旧,共谒聪公禅。
石室无人到,绳床见虎眠。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。
出处虽云异,同欢在法筵,
作者介绍 孟浩然简介
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。

孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。

关键词解释

  • 石室

    读音:shí shì

    繁体字:石室

    英语:Thach That

    意思:
     1.古代宗庙中藏神主的石函。
      ▶《左传•庄公十四年》“先君桓公命我先人,典司宗祏”晋·杜预注:“宗祏,宗庙中藏

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

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