拈古谈今我尚无，木奴草女辨工夫。
意思：现在我们还没有谈拈古，木奴草女辨别工夫。
出自作者[宋]释印肃的《颂古九十八首》
全文赏析
这首诗《拈古谈今我尚无，木奴草女辨工夫。
草木恰知非外物，含灵那信自毗卢。》以其独特的韵味和深邃的哲理，引人深思。
首先，从诗题《拈古谈今》可以看出，这首诗可能是在谈论历史故事或古人的智慧。而“我尚无”和“木奴草女”这些词语，可能暗示了一种对自我和自然的认知，即人应该谦逊无我，像草木一样自然生长。
“木奴草女辨工夫”一句，诗人用生动的比喻来表达他对自然和人类行为的看法。这里的“木奴”和“草女”可能是诗人对草木的拟人化，它们能够“辨工夫”，即知道如何生长、如何适应环境，这暗示了草木具有一种内在的智慧，能够自我调整、自我发展。
“草木恰知非外物，含灵那信自毗卢。”这两句诗进一步深化了主题，强调了草木并非受外界影响的外物，而是具有内在的灵性，能够自我觉醒、自我成长。这里的“毗卢”可能指的是佛教中的一种智慧，暗示了诗人对生命的敬畏和对自然的赞美。
总的来说，这首诗表达了一种对自然和生命的深刻理解，即生命并非受外界影响的外物，而是具有内在的智慧和灵性，能够自我发展、自我成长。这种理解也提醒我们要谦逊无我，像草木一样自然生长，尊重生命、尊重自然。
在艺术表现上，这首诗语言简练、寓意深远，通过拟人化、比喻等手法，将抽象的哲理表达得生动形象，引人深思。同时，诗人通过对草木的赞美，也表达了对生命的敬畏和对自然的尊重，具有深刻的启示意义。
