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首页 《泗州画赞》 耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。

耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。

意思:耕雨获得天气长淮风,普为饶益众生做。

出自作者[宋]林之奇的《泗州画赞》

全文赏析

这首诗是一首对佛教信仰的颂扬,表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。诗中通过描绘泗州普照王塔的兴废、菩萨的应感、众生福祉等,展示了佛教的无常、空性、慈悲和智慧。 首先,诗中提到了普照王塔的接群品,但塔今已败坏成微尘,随意分身无不在。这表达了对佛法无边的敬仰,同时也暗示了众生皆可得到佛法的庇佑。 接着,诗中阐述了世间有为法无常迁变同一空的理念,指出即使建塔如恒沙之多,最终仍会归于幻灭。这进一步强调了佛教的无常观,提醒人们要珍惜当下,不要执着于虚幻的表象。 随后,诗中提到阿育王造塔亦非坚,但菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。这表达了对菩萨的敬仰之情,认为菩萨的慈悲和智慧可以超越物质的存在,为众生带来实实在在的利益。 此外,诗中还描绘了耕雨获晴长淮风等美好景象,表达了佛教对众生的饶益和关怀。诗末描绘了绘制应感象的过程,表达了常以正念为皈俯的信念,希望菩萨能够常感通,满足人们的所求所请。 总的来说,这首诗通过描绘佛教信仰中的宝塔、菩萨、众生福祉等元素,展示了佛教的无常、慈悲、智慧和关怀,表达了对佛法、菩萨的敬仰之情。这首诗也提醒人们要珍惜当下,不要执着于物质的存在,追求内心的平静和智慧。

相关句子

诗句原文
稽首泗州普照王,曩以宝塔接群品。
塔今败坏成微尘,随意分身无不在。
我观世间有为法,无常迁变同一空。
假饶建塔如恒沙,未有不归幻灭者。
岂惟惟塔有兴废,阿育王造亦非坚。
菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。

关键词解释

  • 长淮

    读音:cháng huái

    繁体字:長淮

    意思:(长淮,长淮)
    指淮河。
      ▶唐·王维《送方城韦明府》诗:“高鸟长淮水,平芜故郢城。”
      ▶宋·张孝祥《六州歌头》词:“长淮望断,关塞莽然平。”
      

  • 饶益

    读音:ráo yì

    繁体字:饒益

    意思:(饶益,饶益)

     1.富裕。
      ▶《史记•货殖列传》:“七十子之徒,赐最为饶益。”
      ▶宋·何薳《春渚纪闻•歙山斗星研》:“色正天碧,细罗文中涵金星七,布列

  • 众生

    读音:zhòng shēng

    繁体字:眾生

    短语:万众 民众 群众 大众 公众

    英语:mouse and man

    意思:(众生,众生)

     1.泛指人和一

  • 生作

    读音:shēng zuò

    繁体字:生作

    意思:犹蛮干。
      ▶《儿女英雄传》第二六回:“岂有此理!这事可是蛮来生作得的!”
      ▶《儿女英雄传》第二六回:“姐姐,这便算蛮来生作?”

    解释:

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