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首页 《偈颂一百二十三首》 佛法无人说,虽慧不能了。

佛法无人说,虽慧不能了。

意思:佛法没有人解释,虽然我不清楚。

出自作者[宋]释普度的《偈颂一百二十三首》

全文赏析

这首诗《佛法无人说,虽慧不能了。
幸然平似镜,何用曲如钩。》是一首对佛法的深刻感悟和赞美。它表达了作者对佛法无边的敬仰和向往,同时也揭示了人生哲理。 首先,诗中的“佛法无人说,虽慧不能了”表达了佛法的重要性,以及人们对于佛法理解的缺失。佛法是智慧的源泉,但如果没有人传授,即使再聪明的人也无法理解透彻。这反映了人们对于知识和智慧的渴望,同时也揭示了教育的意义和价值。 其次,“幸然平似镜,何用曲如钩”则是对佛法本质的描绘。佛法如同一面平静的镜子,它反映的是真实的世界和人性,无需任何扭曲和曲解。这表达了佛法的纯洁和无暇,同时也揭示了人们应该追求真实、纯洁和无邪的人生价值观。 总的来说,这首诗表达了作者对佛法的深刻感悟和赞美,同时也揭示了人生的哲理。它鼓励人们追求真实、纯洁和无邪的人生,同时也提醒人们要珍惜知识和智慧,不断学习和成长。这首诗不仅是对佛法的赞美,也是对人生的思考和探索。

相关句子

诗句原文
佛法无人说,虽慧不能了。
幸然平似镜,何用曲如钩。

关键词解释

  • 佛法

    读音:fó fǎ

    繁体字:佛法

    短语:福音 教义

    英语:power of Buddha

    意思:
     1.佛教教义。
      ▶《晋书•武帝纪》:“帝初奉佛法,立精舍于

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 不能

    读音:bù néng

    繁体字:不能

    短语:未能 力所不及 无从 不许

    英语:cannot

    近义词: 不行、不及、不克

    反义词:

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