柱下老仙今有后，安知文不在兹乎。
意思：柱下老仙现在有后，怎么知道文不都在我这里吗。
出自作者[宋]谢枋得的《儒富庄》
全文赏析
这首诗的标题是《一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。
柱下老仙今有后，安知文不在兹乎》。首先，这首诗的标题提供了一些背景信息，即它涉及到藏书和儒学，这是与文化传承和学术研究密切相关的主题。
首句“一从孔氏去藏书”，引用了一个典故，即孔氏去藏书。这个典故可能指的是孔子的子孙或某个儒学家族藏书的故事。这句诗表达了藏书的重要性，强调了儒学典籍的传承和保存。
第二句“直至秦人不喜儒”进一步引用了历史典故，描述了儒学在秦朝时期的遭遇。秦始皇焚书坑儒，对儒学进行了打压。这句诗表达了儒学在历史上的艰难处境，强调了儒学在文化传承中的重要地位。
第三句“柱下老仙今有后”中的“柱下老仙”可能是指老子，他曾在柱下著书，是道家思想的代表人物之一。这句诗表达了对儒学后继有人的肯定和赞美，强调了儒学在文化传承中的重要地位和影响力。
最后一句“安知文不在兹乎”中的“兹”指的是孔氏家族的藏书之地。这句诗表达了对儒学典籍的赞美和肯定，认为文化传承并不只是依靠历史上的伟人，而是需要每个人对文化的传承和保护。
总的来说，这首诗通过引用藏书和儒学的历史典故，表达了对文化传承和学术研究的重视和赞美。同时，也强调了每个人在文化传承中的责任和使命，提醒我们要珍视和保护文化遗产，让文化得以传承下去。
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。