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首页 《首尾吟》 尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。

意思:邵雍是爱吟诗,诗是尧夫赞交易时。

出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》

全文赏析

这是一首富含哲理的诗,作者通过诗歌表达了他对易经、天道、人事的理解。他不是单纯地喜欢吟诗,而是通过诗歌来赞扬和解释易经的道理。下面我们来一步步赏析这首诗: 首句“尧夫非是爱吟诗”,直截了当地表明了作者的态度,他并非只是为了艺术或娱乐而写诗,而是有更深层次的理由。 第二句“诗是尧夫赞易时”,说明了他的诗歌是用来赞扬和解释易经的。这里可以看出作者对易经的深厚理解和热爱。 接下来的两句“火在内而刑寡妻,风行外而令庶黎”,引用了易经中的象辞,用以说明内在的修为和外在的影响之间的关系。火在内,象征内心的热烈和坚韧,刑寡妻则表明这种火热的性格需要有所节制,不可任意妄为。风行外,象征外在的影响和教化,令庶黎则表明风的力量可以广泛地影响大众。 “老成人为福之基,騃孺子为祸之梯”这两句,通过对比成熟的人和幼稚的人,表明了福祸往往取决于人的性格和行为。老成的人,处事稳重,往往是福报的基石;而幼稚的人,轻率行事,往往会引来祸患。 最后的两句“此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗”,再次强调了虽然这个道理明明白白,但大多数人却并不知道,而他写诗并非只是为了吟咏,而是想通过这个方式传播和解释这些道理。 整首诗通过深入浅出的语言,表达了作者对易经和人性的深刻理解,同时也展现了他对社会现实的深刻洞察和关怀。

相关句子

诗句原文
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。
火在内而刑寡妻,风行外而令庶黎。
老成人为福之基,騃孺子为祸之梯。
此理昭然多不知,尧夫非是爱吟诗。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 吟诗

    读音:yín shī

    繁体字:吟詩

    英语:recite a poem; hum verse

    意思:(吟诗,吟诗)

     1.作诗。
      ▶宋·孔平仲《孔氏谈苑•苏轼以吟诗下吏》:“苏

  • 非是

    引用解释

    1.谓不正当的事。《管子·明法解》:“国无明法,则百姓轻为非是。”

    2.以非为是。《荀子·修身》:“非是是非谓之愚。” 杨倞 注:“以非为是,以是为非,则谓之愚。”

    3.不正常,意外。

    4.不当;有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“臣前奏请葬 丁姬 復故,非是。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河

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