时尚辞华取未精，皓首学行徒修明。

意思：当时还没有精通文辞华丽取，皓首学行徒修明。

出自作者[宋]赵瞻的《子夏山》

全文赏析

这首诗是作者对先师成令的赞扬和敬仰之情。诗中描述了成令的名声如山之崇高，如青冥之高远，令人敬仰。他如魏地的文侯一般，北面而向，虔诚地开启山门，石室至今犹南倾。他像直立的松树一样，有着万林的天籁之声，他的学识如同长材大东资连甍，高远而深厚。诗中描绘的溪泉四出照骨清，润物功溥民冈争，表达了他对成令的感激之情，他如同溪泉一般，清澈而深远，他的恩泽如同春雨一般，滋润着人民的心田。诗中还表达了作者对成令的敬仰之情，他如同山种气禀天地英，民何知为夫子灵，他的智慧和品德如同山种一样，深深地影响着人民。他对成令的赞扬和敬仰之情，如同魏最称治由师经，晋俗自是多诸生。同时，作者也表达了对成令学说的推崇和敬仰之情。他认为成令的学说在当今社会仍然有着重要的意义，他的传授至今仍然可以实行。这表达了作者对成令学说的认可和推崇。总的来说，这首诗表达了作者对先师成令的敬仰和感激之情，同时也表达了对成令学说的推崇和认可。整首诗情感真挚，语言优美，是一首优秀的诗歌。

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诗句原文

山因先师成令名，人心仰止悬青冥。
文侯北面款山扃，石室至今犹南倾。
直松万林天籁声，长材大东资连甍。
溪泉四出照骨清，润物功溥民冈争。
朝兮新云泽根茎，暮兮和风发勾萌。
山种气稟天地英，民何知为夫子灵。
魏最称治由师经，晋俗自是多诸生。
时尚辞华取未精，皓首学行徒修明。
非无神降弼王庭，国朝当议平广衡。
斯文未丧吾道亨，商之传授今可行。