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首页 《赠葆元》 弃儒为见儒多误,学道缘吾道化贤。

弃儒为见儒多误,学道缘吾道化贤。

意思:弃儒为被学者大多误,学道缘我道化贤。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠葆元》

全文赏析

这首诗《弃儒为见儒多误,学道缘吾道化贤。且把功名权架阁,抱琴随我去修仙》是一首深具哲理意蕴的诗。它表达了作者对人生道路和人生追求的深刻思考。 首句“弃儒为见儒多误,学道缘吾道化贤”,表达了作者对儒家的态度,认为儒家的追求可能会带来许多误解和误导,而他更倾向于追求自己的道化贤士之路。这里的“弃儒”和“学道”代表了两种截然不同的人生道路选择,体现了作者对人生道路的深思熟虑。 第二句“且把功名权架阁”,进一步表达了作者对功名利禄的态度。他认为把功名利禄视为权宜之计,应该把它们放在一边,不再去追求。这体现了作者对物质追求的淡泊,以及对精神世界的追求的重视。 最后两句“抱琴随我去修仙”,表达了作者的人生追求,即通过学习道化贤士之道,并以此为指导,去追求真正的精神自由和超脱。这里的“抱琴”象征着内心的平静和从容,而“修仙”则代表了作者对精神世界的追求和向往。 总的来说,这首诗表达了作者对人生道路和人生追求的深刻思考,强调了精神追求的重要性,以及对物质世界的淡泊。这种哲理思考和人生追求,对于现代人也有着深刻的启示意义。

相关句子

诗句原文
弃儒为见儒多误,学道缘吾道化贤。
且把功名权架阁,抱琴随我去修仙。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 道缘

    读音:dào yuán

    繁体字:道緣

    意思:(道缘,道缘)
    与道家或佛家的因缘。
      ▶唐·皇甫曾《赠沛禅师》诗:“净教传荆·吴,道缘止渔猎。”
      ▶宋·王十朋《降圣节诣天庆观》诗:“颜·范遥同异代心,琳宫香

  • 吾道

    读音:wú dào

    繁体字:吾道

    意思:我的学说或主张。
      ▶《论语•里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’”唐·杜甫《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”
      ▶《宋史•道学传二•杨时》:“颢目送之曰:‘吾

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