子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
意思：你离开悲伤歌应该有和，露萤火虫老也常材。
出自作者[宋]晁补之的《送李知章下第归河北》
全文赏析
这首诗描绘了一个激昂悲壮的历史场景，通过斗鸡击剑和英雄不死的描绘，塑造了一种英勇无畏、豪情壮志的氛围。同时也展示了人生的悲欢离合，以及在不同年龄段人们的才华和贡献。
首句“斗鸡击剑邺王台”中，通过“斗鸡击剑”的形象，展现了古代战争的激烈和残酷，同时也体现了古代英雄的英勇善战。而“邺王台”则是一个具体的历史场景，增强了诗歌的历史感和地域感。
次句“万古英雄死不埋”中，用“万古”一词来形容英雄的影响之深远，用“死不埋”来表达英雄的坚毅和不屈，进一步加深了读者对英雄形象的感受和理解。
第三句“子去悲歌宜有和”，通过“子去悲歌”的形象，表现了人们对失去亲人的悲痛和哀悼，而“宜有和”则表达了人们以歌声来安抚悲痛，寻求心灵上的慰藉。
最后一句“露萤白首亦常材”，则通过“露萤”和“白首”的形象，表现了人们在老年时期依然可以发光发热，做出贡献。而“亦常材”则表明老年人的才华和价值不应被忽视。
整首诗通过描绘不同的历史场景和人物形象，展现了生命的激昂和悲壮，同时也表达了对英雄的敬仰和对人生的思考。诗歌采用简练明快的语言，意象鲜明，寓意深远，具有较强的艺术感染力。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。