搜索
首页 《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》 君不见羊化为石斗即休,两角蜗争何所求。

君不见羊化为石斗即休,两角蜗争何所求。

意思:君不见羊化为石斗休息,两个角蜗争何所求。

出自作者[宋]方回的《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》

全文赏析

这首诗《客谓老夫今老矣,胡为尚落空山里》以其深邃的哲理和生动的意象,表达了诗人对人生的深刻理解。以下是对这首诗的赏析: 首先,诗人通过“客谓老夫今老矣,胡为尚落空山里”这样的表述,揭示了人生的一个普遍现象:无论我们如何努力,人生旅程中的某些阶段和地点总是不可避免地要出现。这就像诗人最终落在了空山里,这是人生的必然性。 接着,“千艰百难万不平,上岭下岭不肯已”这两句诗描绘了人生的艰难历程。无论我们如何努力前进,总会有困难和挑战等待着我们。我们需要面对各种挑战,克服困难,才能继续前行。 “此岭第三未为险,人面兽心险于此”这句话是对人性的深刻揭示。这里,“人面兽心”象征着虚伪和伪装,而“此岭第三未为险”则暗示了人性的复杂性和不确定性,这是最危险的地方。 “乾坤一纪战旗红,偶脱乱离身不死”这两句诗描绘了人生的另一面:即使在困难和挑战面前,我们也有可能生存下来。这里的“乾坤一纪战旗红”象征着生活的艰辛和奋斗,而“偶脱乱离身不死”则表达了即使遭遇困境,我们也不能放弃希望。 最后,“流可无行兮坎即止”这句话是对人生的一种哲学思考:人生就像一条河流,有时需要停下来休息,有时需要继续前行。我们需要根据实际情况做出选择,既要保持前进的勇气,也要学会休息和调整。 最后两句“君不见羊化为石斗即休,两角蜗争何所求”是对人生的一种警示:我们应该追求真正的幸福和满足,而不是被表面的荣誉和地位所迷惑。我们应该追求内心的平静和安宁,而不是外在的争斗和竞争。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生的深刻理解和对人性的深刻揭示。它提醒我们面对人生的困难和挑战时要有勇气和决心,同时也提醒我们不要被表面的荣誉和地位所迷惑,要追求真正的幸福和满足。这首诗以其深邃的哲理和生动的意象,值得我们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
客谓老夫今老矣,胡为尚落空山里。
千艰百难万不平,上岭下岭不肯已。
此岭第三未为险,人面兽心险于此。
乾坤一纪战旗红,偶脱乱离身不死。
流可无行兮坎即止。
君不见羊化为石斗即休,两角蜗争何所求。

关键词解释

  • 石斗

    读音:shí dòu

    繁体字:石鬥

    意思:
     1.石和斗。量器。借指数量。
      ▶《史记•货殖列传》:“白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与……欲长钱,取下谷;长石斗,取上种。”
     
     2.美石琢成的酒器

  • 蜗争

    读音:wō zhēng

    繁体字:蝸爭

    意思:(蜗争,蜗争)
    见“蜗角斗争”。

    解释:1.见\"蜗角斗争\"。

    造句:暂无

  • 何所

    读音:hé suǒ

    繁体字:何所

    意思:何处。
      ▶《史记•孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
      ▶唐·韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮遍处处。”
      ▶宋·王安石《胡

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号