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首页 《瞻礼孔子吟》 大哉赞易修经意,料得生民以后无。

大哉赞易修经意,料得生民以后无。

意思:大哉赞易修留意,料得百姓以后没有。

出自作者[宋]邵雍的《瞻礼孔子吟》

全文赏析

这首诗是一首赞美读书和学问的诗,表达了对知识和智慧的崇高敬意。 首句“执卷何人不读书”,直接点明读书的重要性,无论何人,只要有心,都会拿起书卷去阅读。这是对所有人的普遍性描述。 “能知性者又何如”一句,则是对那些真正懂得理性的人的赞美,他们是如何的难得和珍贵。 “工居天下语言内,妙出世间绳墨馀”两句,进一步赞美了读书和学问的深度和广度,它超越了普通的日常语言,达到了天下的智慧和知识的境界,其妙处超越了世间所有的规矩和框架。 “陶冶有无天事业,权衡治乱帝功夫”两句,则是对学问和智慧的实践和应用进行了描述,它能够陶冶人的性情,解决各种复杂的问题,无论是治乱,都是帝王的必要功夫。 最后,“大哉赞易修经意,料得生民以后无”两句,是对这种学问和智慧的总结和赞美,它深刻理解并赞扬了《易经》和各种经典的深意,相信这样的学问和智慧,将是后世人难以超越的。 总的来说,这首诗是对知识和智慧的赞美,它表达了对学问的敬仰和追求,同时也表达了对那些真正懂得理性,能够实践和应用学问的人的赞美。

相关句子

诗句原文
执卷何人不读书,能知性者又何如。
工居天下语言内,妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业,权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意,料得生民以后无。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 生民

    读音:shēng mín

    繁体字:生民

    英语:people

    意思:
     1.人民。
      ▶《书•毕命》:“道洽政治,泽润生民。”
      ▶三国·魏·曹操《蒿里行》:“生民百遗一,念之断

  • 经意

    读音:jīng yì

    繁体字:經意

    意思:(经意,经意)

     1.经书的意义。
      ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•辩骚》:“观其骨鲠所树,肌肤所附,虽取镕经意,亦自铸伟辞。”
     
     2.经心;注意

  • 以后

    读音:yǐ hòu

    繁体字:以後

    短语:随后 后来 过后 事后 其后 从此以后 然后 嗣后 下

    英语:later

    意思:(以后,以后)
    比现在或某一时间晚

  • 意料

    读音:yì liào

    繁体字:意料

    短语:谅 料 虞 预期

    英语:(v) anticipate; think ahead

    意思:事先对情况、结果等的估计。
      ▶宋

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