1.有关“时间”的古诗有哪些1，盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——出自魏晋：陶渊明《杂诗》 白话文释义：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2，少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——出自宋代：朱熹《劝学诗 / 偶成》 白话文释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 3，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——出自唐代：颜真卿《劝学》 白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。 4，白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，与人驻颜光。——出自唐代：李白《短歌行》 白话文释义：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。就连以长寿著名的仙女麻姑，头发也白了一半了。 天公和玉女玩投壶的游戏，每中一次即大笑，也笑了千亿次了。我想驾日车揽六龙，转车东回，挂车于扶桑之上。用北斗酌酒浆，每条龙都各劝其一觞酒，让它们都沉睡不醒，不能再驾日出发。富贵荣华非我所愿，只愿为人们留住光阴，永驻青春。 5，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——出自唐代：佚名《金缕衣》 白话文释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 2.关于,时间的古诗1、《潮》【唐】白居易 早潮才落晚潮来，一月周流六十回。 不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。 2、《金缕衣》【唐】杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 3、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 珍惜时间的古诗 咏月 无名氏 昨夜圆非今夜圆， 一年十二度圆月， 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟。 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 长歌行 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄花叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。 金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 明日歌 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 3.写珍惜时间的古诗词就句子吧1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴. 2.不饱食以终日，不弃功于寸阴. 3、少壮不努力，老大徒伤悲. 4.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 5、花儿还有重开日，人生没有再少年. 6.一日无二晨，时间不重临. 7.光阴似箭，日月如梭. 8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时. 9.盛年不再来，岁月不待人. 逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） 天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩） 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料.（富兰克林） 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.（郭沫若） 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来.（华罗庚） 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基） 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号.（季米特洛夫） 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉《今日诗》）。 4.李清照十首诗词要按时间顺序来排列,说诗词的名字就行了切记要按时李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（王灼《碧鸡漫志》），曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之（字无咎）的大力称赞.朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”.《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”.朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”. 李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》（昨夜雨疏风骤） .此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”（《尧山堂外纪》卷五十四）. 李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》 两首.此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱” 前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”.一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目.因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎？”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣.”[6] 琴瑟和弦 宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚.据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏.”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏.李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”.古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”. 后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”.赵家藏书虽然相当丰富，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够.于是他们便通过亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”.遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”.然而，他们的力量毕竟有限.一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文.他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手.但是，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家.为此，“夫妇相向惋怅者数日”.新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐. 可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去.李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职.其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职.九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非名列第二十六.而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞.为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之.对此，张尝谓：“（文叔女上诗赵挺之）救其父云：‘何况人间父子情’，识者哀之.”（《洛阳名园记》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒’.”（《郡斋读书志》）惜均未奏效.被罢官后的李格非，只得携眷回到原籍明水. 朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上.崇宁二年（1103年）九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京；辛巳，诏：“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻.”（《宋史》卷十九《徽宗本纪》）崇宁三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”（《续资治通鉴》卷八十八） .据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人. 政治风云变幻，世事翻覆莫测.崇宁四年（1105年）暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎.六月，“（因）与（蔡）京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射（《宋史？赵挺之传》）.仅仅过了半年多，崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎.与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，继而大赦天下，解除一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”（《续资治通鉴拾补》卷二十六），李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚.但是，宋徽宗大观元年（1107年）正月，蔡京又复相，无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上.三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒.卒后三日，即被蔡京诬陷.家属、亲戚在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获。 5.唐诗从时间上分哪四个阶段初唐、盛唐、中唐和晚唐四个阶段。 初唐（618年--712年）时期，号称初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。使唐代诗歌呈现出自己的面貌。经过他们的努力，诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱转变为明快清新。初唐最杰出的诗人是陈子昂，他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。陈子昂的诗歌刚健朴素，为唐诗的发展开拓了道路。 从公元712年到762年称为盛唐，这时期是诗歌最为繁荣，成就最高的时期。盛唐诗歌题材丰富，风格各异，有人歌颂自然，有人向往边塞，有人高歌英雄主义，有人发出失意的叹息。众多的诗人在浪漫的氛围中自由地创作，共同 营造出震撼后世的“盛唐气象”。 盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。岑参以写边塞诗 见长，高适的诗歌较能反映民间的疾苦。真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白 和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对中国后世的诗歌创作产生了深远的影响。 中唐（762年--827年）诗人中的佼佼者有白居易、元稹和李贺等人。白居易以讽喻诗见长，他在诗歌中讽刺横征暴敛，反对黩武战争，攻击豪门权贵，另外白居易努力使自己的诗歌语言更加通俗、流畅，生动感人，因而也为广大读者所喜爱。 李贺是一个短命的诗人，只活了二十余年，他生活穷困潦倒，仕途不顺，但他的诗歌想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，富有浪漫主义色彩和较浓厚的唯美倾向、伤感情绪。 公元827年到859年的晚唐时期，是诗人李商隐和杜牧活跃的时代。杜牧的诗歌将清新与冷峻熔为一炉，这非常适合他在诗歌中表达政治抱负和激情。李商隐则以精心的结构，瑰丽的语言，沉郁的风格，体现出自己在仕途上历尽的坎坷，诗歌常流露出伤感的情调。他著名的《无题》诗究竟是爱情之作，还是隐喻政治内容，中国诗歌评论界至今还有争论。 |