1.赏析：诗经.邶风.新台译文】新筑的高台很鲜明，可是河水却停流。本想有安乐和顺的追求，可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落，河水却被沾污了。本想有安乐和顺的追求，可是粗糙的草席却不断绝。 鱼网布设想捕鱼，鸿雁见网纷飞去。本想有安乐和顺的追求，可得到的却是使人忧惧的安置。 【说明】这是一首讥讽卫宣公筑台的山歌，从《诗·大雅·灵台》中，我们知道周文王筑灵台，从《孟子·梁惠王上》我们亦看到梁惠王筑灵池，齐宣王辟园囿筑雪宫，可见自殷商以来，所有的统治者都喜欢建筑一些豪华的标志性建筑以表明自己的政绩。因此卫宣公也不例外，想筑一座新台来表明自己国力的强盛，并炫耀自己的富有。然而却不料这些建筑却是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描写新台建成后，本想登台观水，可是水却停流了，也就是说水量大为减少了，登上新台后，却发现许多粗陋的草席裸露在外面。第二段则是描述新台粉落在河边，污染了河水。歌的第三段则是比喻，说明“事与愿违”的道理。 自古以来，凡是这些劳民伤财，不得民心的工程大都如此，人民从心里不满意这样的炫耀，便敷衍了事。这便是发生在春秋时期邶地的一种风俗，人民不是以直接的对抗来反对统治者，而是采取了消极怠工、敷衍了事的行为方式。这与《北风》一歌略有相同，《北风》是描述人们逃离，本诗之意，则在于人们的消极。这是对卫宣公的一种幸灾乐祸的嘲讽。 2.诗经 南山有台 南山指的是什么南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。 南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。 南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。 南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。 南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。 《诗经·小雅·南山有台》译文 南山生长有莎草，北山莱藜长得好。快乐的这个君子，是咱们邦家的基石。快乐的这个君子，愿您万寿无限期。 南山生长有桑树，北山杨树郁葱葱。快乐的这个君子，是咱们邦家的荣光。快乐的这个君子，愿您万寿无疆。 南山生长有杞树，北山李树郁苍苍。快乐的这个君子，是人民的父母榜样。快乐的这个君子，规律的声望不会停。 南山生长有山樗，北山檍树长得茂。快乐的这个君子，怎么能会不长寿？快乐的这个君子，规律的声望真茂盛。 南山生长有蒌叶，北山楸木叶儿大。快乐的这个君子，怎么能会不长寿？快乐的这个君子，保佑年老会有后 3.诗经 灵台 翻译和赏析经始灵台，经之营之。 庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。 王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯々。 王在灵沼，于牣鱼跃。 虡业维枞，贲鼓维镛。 于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。 鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。 注释 ⑴经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。 ⑵攻：建造。 ⑶亟：同“急”。 ⑷子来：像儿子似的一起赶来。 ⑸灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。 ⑹麀（yōu）鹿：母鹿。 ⑺濯濯：肥壮貌。 ⑻翯（hè）翯：洁白貌。 ⑼灵沼：池沼名。 ⑽於（wū）：叹美声。牣（rèn）：满。 ⑾虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。 枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。 ⑿贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。 ⒀论：通“伦”，有次序。 ⒁辟痈（bì yōng）：离宫名，与作学校解的“辟痈”不同，见戴震《毛郑考证》。 ⒂鼍（tuó）：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢（péng）逢：鼓声。 ⒃蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。 公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。 原文翻译 开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。 开始规划莫着急，百姓如子都会来。 君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。 母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。 钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。 啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。 作品赏析 去过豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“灵台经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅-灵台》这一篇。 《毛诗序》说：“《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。” 似乎是借百姓为周王建造灵台、辟痈来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子-梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。 古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《灵台》的诗旨解说得很清楚。 自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的本篇概述：“这是一首记述周文王建成灵台和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》） 此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。 （按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造灵台。灵台自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。 按郑玄笺云：“天子有灵台者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。” 这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始灵台”在章内也形成呼应之势。 第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”，鲁诗作“皜皜”，即“皓皓”。 此处文句似倒乙，“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一，“白鸟”有人说是白鹭，有人说是白鹤，总之是水鸟，不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。 第二，孙鑛说：“鹿善惊，今乃伏；鱼沉水，今乃跃，总是形容其自得不畏人之意。”（陈子展《诗经直解》引）姚际恒也说：“鹿本骇而伏，鱼本潜而跃，皆言其自得而无畏人之意，写物理入妙。” （《诗经通论》）这表明鹿伏与鱼跃应是对称的，则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三，“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词，既然“麀鹿濯濯”（有叠字词）句由“王在灵囿”句引出，则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起，且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应，这样章句结构才匀称均衡。 （这样的解释从文词上说较合语义逻辑，然在叶韵上似亦有不圆通之处，而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期，体格并不像后世那么纯熟，句式错杂不齐，也是常事，因此，此未必正确，仅供参考而已）但不管有无倒乙，此章写鹿、写鸟、写鱼，都简洁生动，充满活力，不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。 第三章、第四章写辟痈。 辟痈，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。 戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗灵台、灵沼、灵囿与辟痈连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟痈”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。 离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。 而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。 说到。 4.诗经楚辞名句《诗经》经典名句集锦（43句） 001 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。 008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 009 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 010 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 014 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 017 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 020 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 023 人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 025 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 027 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 028 岂曰无衣？与子同袍。 029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 031 七月流火，九月授衣。 032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 033 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 034 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》 035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 037 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 038 他山之石，可以攻玉。 039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 040 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 5.《诗经》中的名句有哪些1.关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 2.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》 3.赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》 4.之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》 5.未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 6.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 7.静言思之，不能奋飞。 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》 8.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓 9.凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》 10.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》 11.天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》 12.匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》 13.委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》 14.人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》 15.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》 16.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 17.于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 18.淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》 19.投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜 20.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》 21.一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》 22.人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》 23.既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》 24.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 25.河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》 26.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》 27.岂曰无衣？与子同袍。 28.修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》 29.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》 30.七月流火，九月授衣。 称彼兕觥，万寿无疆！《诗经·豳风·七月》 31.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 32.如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》 33.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 34.乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》 35.鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》 36.他山之石，可以攻玉。 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》 37.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》 38.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》 39.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 40.天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》 6.求《诗经》目录国风： 第一节 周南 本节包括 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾； 第二节 召南 本节包括 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞； 第三节 邶风 本节包括 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟； 第四节 鄘风 本节包括 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰； 第五节 卫风 本节包括 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜； 第六节 王风 本节包括 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻； 第七节 郑风 本节包括 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧； 第八节 齐风 本节包括 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟； 第九节 魏风 本节包括 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠； 第一〇节 唐风 本节包括 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓； 第一一节 秦风 本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆； 第一二节 陈风 本节包括 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂； 第一三节 桧风 本节包括 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风； 第一四节 曹风 本节包括 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉； 第一五节 豳风 本节包括 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋； 小雅： 第一节 鹿鸣之什 本节包括 鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽； 第二节 南有嘉鱼之什 本节包括 南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日； 第三节 鸿雁之什 本节包括 鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊； 第四节 节南山之什 本节包括 节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯； 第五节 谷风之什 本节包括 谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山； 第六节 甫田之什 本节包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵； 第七节 鱼藻之什 本节包括 鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄； 大雅： 第一节 文王之什 本节包括 文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声； 第二节 生民之什 本节包括 生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板； 第三节 荡之什 本节包括 荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻； 第四节 鲁颂 本节包括 駉、有駜、泮水、閟宫； 第五节 商颂 本节包括 那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。 另外，我的空间里有篇《诗经分类》的文章，是我按诗歌的内容分的，方便选读，欢迎来坐坐^_^ 7.诗经里的诗要50首《诗经》全文 ●国风·周南 ○关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ○葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ○樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 ○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ○兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 ○芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。 ○汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 ○汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 ○麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 [编辑本段]《诗经》概述 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。 [ 8.诗经中风的诗有那些1、秦风·无衣 先秦：佚名 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 译文： 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 2、国风·周南·桃夭 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。 3、国风·周南·关雎 先秦：佚名 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文： 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。 参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。 追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。 4、国风·郑风·风雨 先秦：佚名 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 译文： 风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。 风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。 风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。 5、诗经·陈风·月出 先秦：佚名 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。 译文： 月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。 月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。 月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。 9.<<诗经>>中的著名篇目召南：鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、殷其雷、 摽有梅、小星、江有汜、野有死麇、何彼襛矣、 驺虞 齐风：鸡鸣、还、著、东方之日、南山、甫田、卢令、 敝笱、载驱、猗嗟 王风：黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、 兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻 秦风：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、 无衣、渭阳、权舆 魏风：葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、 硕鼠 郑风：缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、 遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、 狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、 出其东门、野有蔓草、溱洧 陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、 防有鹊巢、月出、株林、泽陂 唐风：蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、 鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓 曹风：蜉蝣、侯人、鸤鸠、下泉 豳风：七月、鸱枭、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋 桧风：羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风 鄘风：柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、 蝃蝀、相鼠、干旄、载驰 邶风：柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、 匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、 静女、新台、二子乘舟 卫风：淇奥、考蒰、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、 有狐、木瓜 周颂：清庙、维天之命、维清、烈文、天作、昊天有成命、我将、 时迈、执竞、思文、臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、 雝、载见、有客、武、闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、 良耜、丝衣、酌、桓、赉、般 鲁颂：駉、有駜、泮水、閟宫 商颂：那、烈祖、玄鸟、长发、殷武 大雅：文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、 文王有声、生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、 卷阿、民劳、板、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、 江汉、常武、瞻昂、召旻 小雅：鹿鸣、四牡、皇皇者华、棠棣、伐木、天保、采薇、出车、 杕杜、南陔、白华、华黍、鱼丽、由庚、南有嘉鱼、崇丘、 南山有台、由仪、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、 采芑、车攻、吉日、鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、 黄鸟、我行其野、斯干、无羊、节南山、正月、十月之交、 雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯、谷风、 蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、 信南山、甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、 頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵、鱼藻、采菽、角弓、菀柳、 都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、 苕之华、何草不黄 |