1.国殇算是诗经吗《国殇》（又名《九歌·国殇》）不是诗经，而是楚辞。 《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。 2.国殇算是诗经吗《国殇》（又名《九歌·国殇》）不是诗经，而是楚辞。 《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面；第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节，歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。诗篇情感真挚炽烈，节奏鲜明急促，抒写开张扬厉，传达出一种凛然悲壮、亢直阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜。 3.形容战争 的古诗词形容战争 的古诗词 美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》 宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》 林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 4.九歌作为祭祀诗和诗经中的祭祀诗最大的区别是什么九歌是屈原在楚地民间祭歌的基础上创作的一组诗歌，因为来自于楚地民间，故具有鲜明的民间文学特色和地域特色：在内容上强调“娱神”，想像奇特，在形式上比较自由，在文字上跌宕起伏，多用语气词“兮”。 诗经中的祭祀诗主要是郊庙祭歌，因为主要是王室或诸侯祭祀祖先时用，故在内容上强调“敬神”，在形式上要求严肃庄重，在文字上多堆砌、藻饰。 以上摘自 从内容上来说，九歌中以祭自然的神祗如太阳神、水神等为主，也有祭人的，如《国殇》；而诗经中的祭祀诗主要集中在“颂”中，内容为赞美神灵，祖先的功德，对象是人为的或称之为社会的神。 |