1.给我家的藏獒起了名字 ,是母狗 希望是大气一点的藏獒是犬中之王，据说一只藏獒可以打败三只狼，虽然是母犬毕竟是藏獒，名字应该有些霸气才名副其实，这里有很多 你挑一个好的吧前面是名字 后面是代表的意义丹巴 佛教、圣教 达杰 繁荣、发达 江央 妙音 多吉 金刚 格列 善、吉祥 群佩 兴法、兴教 丹增 主宰圣教、掌执佛教的人 拉姆 仙女 卓玛 救度母达娃 月亮 尼玛 太阳 白玛 莲花 梅朵 花 措姆 大海 玛琼 大块酥油 那日 黑蛋（黑黝黝的） 那森 黑头发 白巴 青蛙 郭日 圆头 嘎嘎 可爱的、心爱的 括低 陶壶 金珠 解放 达玛 红旗 德吉梅朵 幸福花琪琪格 此为草原上蒙古族美丽而勇敢的女人的意思挑一个好听的吧 还有 祝你的狗狗健康成长。 2.黄忠是指十二生肖中那种动物七律 学赋中国符号 生肖（新韵） 灵兽图腾鸿蒙迟，十二明德坐地支。 你我分别生诞日，天人合体一夕时。 命出莽莽谁能定？运走熙熙彼自持。 华夏奇葩华夏道，自然之子自然诗。 十二生肖也被称为十二年兽。 在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 这就是中国人的生肖。生肖起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 鼠 阴阳交混沌，子鼠咬天开。 立府无心处，随缘有幸斋。 梦周猫未至，上榜我先来。 四海逍遥走，归真守壤埃。 本生肖系列开始帖出后，一些诗兄对相关背景知识很感兴趣，看来我应该补充一些内容到正文中，以便于大家阅读并了解生肖。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。 哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。 鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。 十二生肖中没有猫，民间的说法是，排列生肖时，猫爱睡懒觉，让鼠第二天叫他起来，鼠没有叫猫而自己第一个跑去报名。故猫和鼠成了仇人，猫永远抓鼠，鼠永远躲猫。 牛 粮为人立命，地辟丑牛割。 咽下三秋草，耕出万顷禾。 扬蹄仙聃意，俯首子孺德。 抱朴千秋韵，天缘鹊菟萝。 虎 人生于寅刻，化虎好雄哉。 百兽王天下，西方镇右台。 一声林莽啸，八面煞风来。 五将玄德辅，功勋万世开。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。 可畏莫若虎，故寅属虎。三国演义中，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，被封为“五虎上将”，辅佐刘备创下不世之功。 兔 日本离身卯，苍阴玉兔含。 蟾宫听药杵，尘世仰医缘。 三洞迷离府，终生淡素餐。 一双风顺耳，如意扫银盘。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。” 龙 辰生三月卦，龙聚雨行天， 春日则登碧，秋分而入渊。 潜升皆尽性，亢悔俱随缘。 东海吉祥寿，炎黄祚永年。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。 哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。” 蛇 巳时丰百草，蛇乘运时出。 宛转前程曲，逍遥浪迹无。 断桥情意重，雷塔玉芳孤。 我岂杯弓影，乾坤雨顺图。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。” 马 午马奔如电，阳极一甫阴。 由来英烈骑，自古旷世勋。 汗血出西域，的卢入碧云。 长天飞燕踏，万里我独巡。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“。 。 午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。” 羊 日柱将西转，羊嚼未草茁。 能臣出五羖，苏武牧千河。 开泰三兄近，滋娃两乳多。 风低敕勒野，我见阴山坡。 根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，。 3.藏獒起什么名字好狗MM [芬芳] 牛奶 可乐 咖啡 奶茶 雪糕 精灵 珍珠 水滴 雪球 奶搪 叮当 苹果 玫瑰 百合 草莓 绿茶 橙子 果汁 果冻 布丁 丁香 [可爱] 嘉嘉 佳佳 小惜 天天 白雪 小冰 天使 安琪 琪琪 小爱 宝宝 仙仙 仙妮 安妮 菲菲 甜甜 球球 米莉 果果 糖糖 点点 宝贝 贝贝 莫莫 小雪 洛洛 开心 奈奈 香香 天涯 点点 雪花 海豚 可可 若若 诺诺 多多 美美 娜娜 珍妮 妞妞 拉拉 米菲 露露 丢丢 素素 丝路 娇娇 了了 欣欣 想想 安娜 雪宝宝 小公主 棉花球 悠悠 瑟琳娜 伊丽莎白 索菲亚 特特 [英文] Milanta Sally Angle Summer Jully Lucky Happy Sandy Candy Emily Amy Sunny Cloudy Rainy Sunday Windy Coco Apple Miffy Dearm Honey Soso Luna Cici Maggie Andy Firya Leolei 狗DD [风度] 七剑 大海 大地 风神 疾风 圣诞 旋风 狂风 天狼 王子 公子 上帝 凌云 君子 狮王 天王 捕头 辛巴 伯爵 石头 英雄 台风 龙王 太子 可汗 雷雨 黑色深渊 帝国风暴 伦敦 [淘气] 洛洛 豆豆 毛毛 胖胖 阿宝 悠悠 小Q 阿贵 QQ 塞塞 可乐 奇奇 球球 旺才 点点 波波 疯子 跳跳 虫虫 贝贝 莫莫 叮当 拉拉 飞飞 棒棒 小狼 龙龙 迪迪 可可 毛豆 多多 诺诺 小白 大圣 仔仔 丢丢 路路 路飞 阳阳 米奇 迪卡 老麦 闹闹 卡尔 熊熊 帅克 骨头 石头 [绅士] 洛克 捷克 恺撒 道格 查理 哈利 哈瑞 芬迪 威尔 莱多 托尼 哈里 托比 巴顿 艾力克 巴洛克 达芬奇 维克多 丹尼斯 奥斯卡 贝克斯 [英文] Max Jeffy Jeffries Demo Bush Lemon Honey Berry Seven Yoyo Ada Elle Golden Rocky Blacky Lucky Happy Sunny Windy Rainy Cloudy Sunday Apple Passat Bodi Soso Danny Robin Micky Pocky Polo Diven Bino Hawaii Andy Michel。 4.狗和犬有什么区别这两个字的意思上是有区别，中国古文上有讲，犬幼小的时候叫狗，大了就应叫犬.是那本书我忘了，但是就是年龄上的区别，小时候叫狗，大了叫犬 . 犬狗之辨 孔子解说古文犬字："视犬之字，如 画狗也."他认为犬与狗指的是同一物， 犬即狗也，狗即犬也.《庄子·天下篇》引名家学派命题曰"狗非犬".战国名家研 究事物概念，认为概念要有大小之分，大 概念包含着小概念.犬，包含着野犬和家 犬在内.家犬即狗.狗属于犬，不等于犬， 故"狗非犬".至多也 只能说"狗乃犬之一 种"，毕竟不能与犬画 上等号. 《尔雅·释畜》 也说狗乃犬之一种，但与犬之或野或家没有关系.其说云："未成豪，狗." 犬之幼者，尚未生长出刚强的豪毛，名 之为狗，正如幼马之名驹也. 比《尔雅》晚出的东汉许慎《说文 解字》别创新说.许慎认为狗是 大概念，包含着小概念的犬.一， 它们统称为狗.二，"狗之有悬蹄 者"又称为犬."悬蹄"旧解有说跑 得风快，仿佛蹄爪悬空似的.此 解恐难成立.确切的解释是犬的前肢肘 下附有已退化的残趾，就叫"悬蹄". 王世襄教授就是这样说的. 想起 年，青年教师胡适著 《中国哲学史大纲》，曾在书中图解以上 二说.特录（见图），以添趣味. 许慎"悬蹄"之说，较之前贤犬狗 不分，家犬为狗，幼犬为 狗诸说，更能令人信服. 许慎似有科学头脑，能从 进化过程考察狗与犬之不 同，认为狗分两类.其一 类肘后无残趾，另一类肘 后有残趾（特称为犬）. 依许慎的意思，先有狗 名，后有犬名.如果甲骨 文提前到东汉发现，他一 定会修正其说.因为甲骨 文有狼字，有犬字，而无狗 字（郭沫若疑甲骨文有狗字）.比甲骨 文晚数百年，《易经》《诗经》仍无狗字. 可知许慎弄颠倒了，应该是先有犬名， 后有狗名.犬是大概念，狗是小概念. 犬，包含着狗在内.犬之无"悬蹄"者 又称为狗.狗无"悬蹄"是由于在进化 过程中逐渐消隐，看不见了. 犬是从狼演变成 的.全世界四百多种 犬都属狼的后代.大 约一万二千年前，在 北非和西亚地区，人 类驯化培育出家犬来.野犬可能是欧陆 的狼，北非的豺，北美的郊狼等动物的 后代.它们最初像狼一样成群觅食，常 来先民村落，找些食馀弃物.日久形成 依赖，从而亲近人类.其温驯者被人收 留，代代选择培育，野犬遂成家 犬.其中又有一些更温驯者 "悬蹄"完全消隐了的，用来看 家，执行孔子说的"叩气吠以 守"的任务，被人特称为狗. 所以说，狗属于犬类.其名后出. 现代动物学犬科包含着狼和狐在 内.狼和狐亦有"悬蹄".狗无"悬 蹄"，许慎据此定义.不过今人不兴这样分了，似已习惯混犬狗为一物，而 于宠犬，蜀人特呼狗狗，如母呼儿乖 乖，以示爱意. |