1.氓中写女主人公的家人不理解讥讽女主人公的两句是氓中写女主人公的家人不理解讥讽女主人公的两句是：兄弟不知，咥其笑矣。 其意即：兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。《国风·卫风·氓》出自《诗经》。 为先秦时代卫地汉族民歌。共6章，每章10句。 这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。 全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。 2.氓中写女主人公的家人不理解讥讽女主人公的两句是氓中写女主人公的家人不理解讥讽女主人公的两句是：兄弟不知，咥其笑矣。其意即：兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。 《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫地汉族民歌。共6章，每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。 3.《诗经 氓》中女主人公爱情悲剧的根源是①男主人公变心、暴戾的性格，以及夫权对女子的压迫。 在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 ②社会原因：反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾。 女主人公与男主人公的爱情开始于市集上的一见钟情，是属于“私定终身”型的，后来女主人公热情投入，乘垝垣相望，与礼有悖。她对爱情的热烈追求与传统封建礼教产生了直接的冲突，最终导致遭到丈夫的休弃，兄弟的讥讽。因此这首诗也被朱熹称为“淫奔之作”。 4.诗经的《氓》的解释《氓》是一首弃妇诗。一个女人叙说她的错误的爱情，不幸的婚姻，她的追悔，怨望，同时又传达出一种爱恨交集的复杂的心理。这首诗既有叙事，也有抒情和议论，完整地刻划了主人公的形象和她的心理活动过程。 全诗共分六章。 第一章：求婚与允婚（叙事）。 好像是一个很平常的日子，那个男人终于来了。看起来是带着钱到村里来买丝，但实际上是来和女子商量婚事的。女子将男人送过淇水，一直到了顿丘。早年定下的娃娃亲，当然也该结婚了，但女子此时一点心理准备都没有，而况，这件事也有些太草率，应当有一个好的媒人来说合才是呀。她劝慰男人不要不高兴，并将婚期定在了这一年的秋天。 一个女子遇上了这样的男人：看起来很忠厚，比较地有诚意，家境好像也不错，并且又有急切的结婚愿望。一切都是那么的顺理成章。女子同意了这门婚事。 第二章：思念和结婚（叙事）。 女子是痴情的，秋天婚期即将到来之时，女子登上村外的墙头远远眺望，盼着迎娶的车队赶快到来。没有见到那人的到来，她伤心失望，泪流满面；及至见到了男人，她又笑语殷勤。既然男方已经占过卦了，而且卦象也很吉利，她便带着自己的嫁妆，出嫁了。 女子渴望着未来的幸福生活，对自己的男人一往情深，她是带着这样的愿望出嫁的。 第三章：痛心追悔之辞（议论和抒情）。 这是插入的一章，所发生的事件在后面几章，表达了女人被遗弃后的深深的感慨。以桑树叶的肥大润泽，既形容少妇的年轻貌美，形体娇好；又暗示自己沉湎于爱情之中，夫妻情意正浓。但是女人们要警惕呀，不能盲目地沉迷于爱情之中。就象鸠鸟一样，贪吃桑椹，醉了为人所捕获。男人贪恋爱清，还可以自我解脱。女人就不同了，沉迷于感情很难自拔，而且一旦被抛弃，人生就不可安排了，命运将会非常地悲惨。 第四章：追叙被弃及其原因（叙事）。 以桑树叶枯黄陨落，喻女人青春年华已过，饱经风霜，形容憔悴，而且夫妇情意渐渐淡薄。女人回忆到夫家之后，多年来含辛茹苦，过着艰难的日子，但由于丈夫行为不端，感情变化无常，自己最终还是被抛弃。被弃后，女人独自渡过滔滔淇水，河水打湿了车上的布幔。 “淇水汤汤，渐车帷裳”和前面的“送子涉淇，至于顿丘”形成了强烈的比较，有一种不堪回首的凄怆的感觉。 第五章：追述自己在夫家的遭遇（叙事）。 在夫家多年，女人承担了所有的家务事，家人因而没有劳作之苦；女人起早睡晚，家人因而不用早起；而男人一旦得到了女人，心意即遂，态度就有了改变，行为渐渐粗暴起来。自己被抛弃之后，兄弟也不能理解，时常有讽刺讥笑。女人哪！暗自想一想，自己都为自己感到悲伤。 第六章：复杂的心情及其感慨（抒情、议论）。 本来说和你白头偕老，但是，这样的生活只能使我永远沉浸在悲伤痛苦之中；分开了也好，任何事情总是有个止境，人不能永远生活在忍耐之中，总要面对残酷的现实。想起青梅竹马，两小无猜的少年的相知；想起初恋新婚时的海誓山盟，言犹在耳，没想到就这样变心了。唉！变心了也罢，不要再去想它了。 虽然女人的态度是决绝的，但是，表达感慨时，心情仍然非常复杂。 《氓》是一首很特别的诗。 一、可以说它是一部诗剧。全诗240字，完整地叙说了一个女人从初恋到结婚、婚后变化乃至最后遭到遗弃的婚姻悲剧的全过程，整体叙事是全面的，不仅有人物事件的矛盾冲突，也有主人公的心理冲突。叙事中又间插着抒情和议论。三种表达方式技巧的运用十分娴熟。 二、结构比较特别。早期文学作品中，叙事往往是很单纯的，而且前后连接的方式也很直接。《氓》在第三章突然中断了叙事，把将来事件导致的感触提前表达出来，然后用逐层倒叙、插叙的方式来表现事件。这样的处理方式，在形式上构成了一种情感表达的张力。此前的叙事只是作为抒情的铺垫，而后的断续叙事则完全被笼罩在痛苦的感情表现之中，因而显得没有什么明晰的思想结构。而正是如此，才恰如其分地传达了弃妇的复杂而凌乱的心理特征。 三、成功地运用了比兴的手法，引起阅读者的丰富联想。特别是“桑之未落，其叶沃若”。其中“沃若”一词，令人想到少妇的丰姿、风韵、美丽润泽；而“桑之落矣，其黄而陨”将女人年华已过，饱经风霜，形容憔悴的形态展示无余。如果再将两者联系对照阅读，社会人生感慨便会油然而生。 |