1.余光中的诗歌内容短的一、《乡愁》 1、作者：余光中 2、全文 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。 二、《白玉苦瓜》 1、作者：余光中 2、全文 似醒似睡，缓缓的柔光里。 似悠悠醒自歉年的大寐。 一只瓜从从容容在成熟。 一只苦瓜，不再是色苦。 日磨月磋琢出深孕的清莹。 看茎须缭绕，叶掌抚抱。 哪一年的丰收想一口要吸尽。 古中国喂了又喂的乳浆，完满的圆腻啊酣然而饱 三、《等你，在雨中》 1、作者：余光中 2、全文 等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲1如红焰，在雨中 你来不来都一样，竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之外， 在时间之内，等你，在刹那，在永恒 如果你的手在我的手里，此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说，小情人 诺，这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂桨，在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了。忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩，你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地，你走来 四、《舟子的悲歌》 1、作者：余光中 2、全文 一张破老的白帆， 漏去了清风一半， 却引来海鸥两三， 荒寂的海上谁作伴。 啊，没有伴，没有伴， 除了黄昏一片云， 除了午夜一颗星， 除了心头一个影， 还有一卷惠特曼。 我心里有一首歌， 好久好久都不曾唱过， 今晚我敞开胸怀舱里卧， 不怕那海鸥偷笑我， 它那歌喉也差不多。 我唱起歌来大海你来和， 男低音是浪和波，男高音是我。 昨夜，月光在海上铺一条金路， 渡我的梦回到大陆， 在那淡淡的月光下， 我梦见脸色更淡的老母， 我发狂地跑上去， 一颗童心在腔里欢舞。 啊，何处是老母，何处是老母， 荒烟衰草丛里， 有坟茔无数…… 五、《绝色》 1、作者：余光中 2、全文 美丽而善变的巫娘，那月亮 翻译是她的特长 却把世界译走了样 把太阳的镕金译成了流银 把烈火译成了冰 而且带点薄荷的风味 凡尝过的人都说 译文是全不可靠 但比起原文来呢 却更加神秘，更加美 雪是另一位唯美的译者 存心把世界译错 或者译对，诗人说 只因原文本来就多误 所以每当雪姑 乘著六瓣的降落伞 在风里飞旋地降临 这世界一夜之间 比革命更彻底 竟变得如此白净 若逢新雪初霁，满月当空 下面平铺着皓影 上面流转着亮银 而你带笑地向我步来 月色与雪色之间 你是第三种绝色 不知月色加反光的雪色 该如何将你的本色 ——已经够出色的了 合译成更绝的艳色？。 2.余光中诗集的诗歌特色余光中的诗歌特色是。 ..艺术上的多妻主义余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。 如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。 他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。 3.关于《乡愁四韵》,余光中的诗歌的解题给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待 给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 题目： 1.请找出诗的1 2小节的韵脚 2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征？（请摘引原文的语句回答） 3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深.请模仿这两种修辞手法各造一个句子. 问题补充 2008-12-23 19:48 我要的是（1.请找出诗的1 2小节的韵脚 2.诗中的“长江水”“雪花白”“海棠红”“腊梅香”分别象征了“乡愁”的哪些特征？（请摘引原文的语句回答） 3.诗中主要用了（）和（）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深.请模仿这两种修辞手法各造一个句子. ）的答案 味，水；红，痛.长江水”---“醉酒的滋味 是乡愁的滋味 雪花白”---“信一样的雪花白 家信的等待 海棠红”沸血的烧痛 是乡愁的烧痛 “腊梅香”---母亲的芬芳 是乡土的芬芳 -3.诗中主要用了（比喻）和（拟人）的修辞手法~把抽象的乡愁具体化了，并突出了乡愁之深模仿这两种修辞手法各造一个句子. 思念是一根线，牵连着海峡两岸.爱心是一位天使，可以消去人间的悲伤 另外：水 味 红 痛 8. 乡愁的滋味 乡愁的烧痛 乡愁的等待 乡土的芬芳 9. 比喻 反复 仿句略. 10. 如：天空（因为乡愁无边无际，就像天空一样.）；鸟鸣（因为鸟鸣仿若从故乡传来，与故乡一样，让人魂牵梦萦.）；黄连（黄连的苦恰如思乡的苦）；圆月（圆月之夜，家人共聚，离乡之人更思乡.）；大海（因为大海的波浪滔滔可以表明诗人对家乡的强烈思念.）等. 11. 如：李白（唐）《静夜思》“举头望明月，低头思故乡.” 王湾（唐）《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边.” 马致远（元）《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯.”等等 另外：1.划分朗读节奏 2.这首诗写了哪些意象？ 表达了作者怎样的思想感情？ 3.这首诗在艺术表现手法上有何特点？ 1、给我/一瓢长江水啊/长江水 酒一样的/长江水 醉酒的滋味 是/乡愁的滋味 给我/一瓢长江水啊/长江水 给我/一张海棠红啊/海棠红 血一样的/海棠红 沸血的烧痛 是/乡愁的烧痛 给我/一张海棠红啊/海棠红 给我/一片雪花白啊/雪花白 信一样的/雪花白 家信的等待 是/乡愁的等待 给我/一片雪花白啊/雪花白 给我/一朵腊梅香啊/腊梅香 母亲一样的/腊梅香 母亲的芬芳 是/乡土的芬芳 给我/一朵腊梅香啊/腊梅香 2、意象：长江水，海棠，雪花，腊梅 表达了作者对家乡的思念之情！ 3、运用了托物言志借景抒情，将自己的情感寄托于景物，从而表现出作者对家 乡的极度思念之情.。 4.余光中一首诗歌赏析赏析余光中先生写于70年代的《白玉苦瓜》就具有领略不尽的意味。 诗中写道： 似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠醒自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是涩苦 日磨月磋咏出深孕的轻盈 看苦须缭绕，叶掌抚抱 那一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻呵酣然而饱 那触觉，不断向外膨胀 充实每一粒酪日的葡萄 直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时侯不知将它叠起 一任摊开那无穷无边 硕大似记忆母亲，她的胸脯 你便向那片肥沃葡匐 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮靴踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产生在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧腕 千 万睐巧将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被永恒引渡，成果而甘 这是一首含义深邃、思想深刻、艺术圆熟的咏物诗。诗人咏诵的是藏于故宫博物院的珍贵文物——白玉雕琢的苦瓜，然而这决不仅仅是简单的咏物，而是利用意象，以物寄情，表现了诗人珍惜文化传统、愿中华崛起的思想感情。 诗中的第一节描写白玉苦瓜新鲜饱满，清盈圆润。作者说它像吸吮了“古中国喂了又喂的乳浆”，这寓意着赞美源远流长、光辉灿烂的中国文化孕育着一代代中华民族儿女。正因为苦瓜自己的根深深扎在民族的土壤里，才激发了作者的诗情，用最美好的语言由衷地歌颂中华文化的博大精深。第二节补叙白玉苦瓜生长经过，说它是大地母亲“苦心的悲慈苦苦哺出”，又说“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”，这是从文物升华，将其作为祖国的象征咏唱。这从苦瓜被“皮鞋”“马蹄”“重吨战车”践踏过（象征祖国自鸦片战争以来——尤其是日寇入侵后所遭受的重重苦难）可进一步得到证实。第三节是诗人将自己融入诗中，表达了作者对艺术超时间性的追求“在时光以外奇异的光中”，此“光中”是双关语，暗含作者的名字。他追求艺术能超越时间流芳百世，像“仙果”那样“饱满而不虞腐烂”，但他并不想不食人间烟火，拔着自己的头发离开哺育他成长的大地母亲即诗中所写的“不产生在仙山，产在人间”，这充分说明余光中艺术理想并不是否定民族传统的“横的移植”，而是高度“重视回归自己的‘泥土’”。 此诗无论是回忆沉思、抒情咏叹，还是写视觉味觉、色调韵律，都围绕着苦瓜这一轴心。结尾预言苦瓜，“不再是涩苦”，表明作者对中华民族的崛起，即不再被皮靴踩、重吨战车蹂躏充满了信心。作者曾说：“唯有真正属于民族的，才能真正成为国际的。”《白玉苦瓜》这首诗，典型地体现了他这种诗学观。这不仅从作者所歌咏的对象是中国特产可看出，而且从诗的丰厚的民族内容和象征意义，以及文言词语的运用和形式韵律所保留的“五四”新诗特色，也可印证这一点。 5.余光中写过哪些诗,,大全台湾著名诗人、文学家余光中于14日上午10时多病逝，享年九十岁。作为一首“写过一千首诗，散文至少也有一两百篇”的文学家，余光中最为人熟知的还是那首《乡愁》。 余光中，1928 年出生于南京，祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称"江南人"。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（ LOWA ）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国**邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972 年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985 年任香港中文大学中文系教授。1985年至今，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为"艺术上的多妻主义者"。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等。 余光中，与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《篮星诗页》。出版的诗集有《舟子的悲歌》（1952）、《莲的联想》（1964）、《在冷战的年代》（1969）、《白玉苦瓜》（1974）、《紫荆赋》（1986）、《守夜人》（1992）等十几部。 《舟子的悲歌》，野风，1952。 《蓝色的羽毛》，蓝星诗社，1954。 《钟乳石》，中外画报，1960。 《万圣节》，蓝星诗社，1960。 《莲的联想》，文星，1964。 《武陵少年》，文星，1967。 《天国的夜市》，三民，1969。 《敲打乐》，蓝星诗社，1969。 《在冷战的年代》，蓝星诗社，1969。 《白玉苦瓜》，大地，1974。 《天狼星》，洪范，1976。 《与永恒拔河》，洪范，1979。 《余光中诗选（1949-1981）》，洪范，1981。 《隔水观音》，洪范，1983。 《紫荆赋》，洪范，1986。 《梦与地理》，洪范，1990。 《安石榴》，洪范，1996。 《五行无阻》，九歌，1998。 《余光中诗选第二卷（1982-1998）》，洪范，1998。 《高楼对海》，九歌，2000。 《藕神》，台湾九歌出版社，2008。 ——余光中《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在□头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 6.有关余光中诗歌《天问》不是描写对祖国大陆的思念之情 《天问》 水上的霞光呵 一条接一条，何以 都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵 一盏接一盏，何以 都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵 一颗接一颗，何以 都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵 一天接一天，何以 都归于永恒了呢？ 而当我走时呵 把我接走的，究竟 是怎样的天色呢？ 是暮色吗昏昏？ 是夜色吗沉沉？ 是曙色吗耿耿？ 7.求余光中4首诗歌芝加哥新大陆的大蜘蛛雄踞在 密网的中央，吞食著天文数字的小昆虫， 且消化之以它的毒液。 而我扑进去，我落入网里—— 一只来自亚热带的 难以消化的 金甲虫。 文明的群兽，摩天大楼压我们 以立体的冷淡，以阴险的几何图形 压我，以数字后面的许多零 压我，压我，但压不断 飘逸於异乡人的灰目中的 西望的地平线。 迷路於钢的大峡谷中，日落得更早—— （他要赴南中国海黎明的野宴） 钟楼的指挥杖挑起了黄昏的序曲， 幽渺地，自蓝得伤心的密根歇底沏。 爵士乐拂来时，街灯簇簇地开了。 色斯风打著滚，疯狂的世纪构发了—— 罪恶在成熟，夜总会里有蛇和夏娃， 而黑人猫叫著，将上帝溺死在杯里。 而历史的禁地，严肃的艺术馆前， 巨壁上的波斯人在守夜 盲目的石狮子在守夜， 槛楼的时代逡巡著，不敢踏上它， 高高的石级。 而十九世纪在醒著，文艺复兴在醒著， 德拉克鲁瓦在醒著，罗丹在醒著， 许多灵魂在失眠著，耳语著，听著， 听著—— 门外，二十世纪崩溃的喧嚣。 1958-------------------------------------------------------------------------------- 我之固体化在此地，在国际的鸡尾酒里， 我仍是一块拒绝溶化的冰—— 常保持零下的冷 和固体的硬度。 我本来也是很液体的 也很爱流动，很容易沸腾， 很爱玩虹的滑梯。 但中国的太阳距我太远 我结晶了，透明且硬， 且无法自动还原。 1959-------------------------------------------------------------------------------- 西螺大桥矗然，钢的灵魂醒著 严肃的静铿锵著 西螺平原的海风猛撼著这座 力的图案，美的网，猛撼著这座 意志之塔的每一根神经， 猛撼著，而且绝望地啸著 而铁钉的齿紧紧咬著，铁臂的手紧紧握著 严肃的静。 於是，我的灵魂也醒了，我知道 既渡的我将异於 未渡的我，我知道 彼岸的我不能复原为 此岸的我 但命咦陨衩氐囊稽c伸过来 一千条欢迎的臂，我必须渡河 面临通向另一个世界的 走廊，我微微地颤抖 但西螺平原的壮阔的风 迎面扑来，告我以海在彼端 我微微地颤抖，但是我 必须渡河， 矗立著，庞大的沉默。 醒著，钢的灵魂。1958.3.13 附注：三月七日与夏菁同车北返，将渡西螺大桥，停车摄影多帧。 守桥警员向我借望远 镜窥望桥的彼端良久，且说：“守桥这麽久，一直还不知那一头是什麽样子呢，”-------------------------------------------------------------------------------- 大江东去大江东去，浪涛腾跃成千古 太阳升火，月亮沉珠 哪一波是捉月人？ 哪一浪是溺水的大夫？ 赤壁下，人吊髯苏犹似髯苏在吊古 听，鱼龙东去，扰扰多少水族 当我老去，千尺白发飘 该让我曳著离骚 袅袅的离骚曳我归去 罗，采石矶之间让我游泳 让不朽的大江为我涤罪 冰肌的江水祝我永生 恰似母亲的手指，孩时 呵痒轻轻，那样的触觉 大江东去，千唇千靥是母亲 舔，我轻轻，吻，我轻轻 亲亲，我赤裸之身 仰泳的姿态是吮吸的资态 源源不绝五千载的灌溉 永不断奶的圣液这** 每一滴，都甘美也都悲辛 每一滴都从昆仑山顶 风里霜里和雾里 幕 旷旷神话里走来 大江东去，龙 平媒 向太阳 龙尾黄昏，龙首探入晨光 龙鳞翻动历史，一鳞鳞 一页页，滚不尽的水声 胜者败败者胜高低同样是浪潮 浮亦永恒沉亦永恒 顺是永恒逆是永恒 俯泳仰泳都必须追随 大江东去，枕下终夜是江声 侧左，滔滔在左耳 侧右，滔滔在右颊 侧侧转转 挥刀不断 失眠的人头枕三峡-------------------------------------------------------------------------------- 白玉苦瓜 ——故宫博物馆藏似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠醒自歉年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是色苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须缭绕，叶掌抚抱 哪一年的丰收想一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完满的圆腻啊酣然而饱 那触角， 不断向外膨胀 充实每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖，仍翘著当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时侯不知道将它叠起 一任摊开那无穷无尽 硕大似记忆母亲，她的胸脯 你便向那片 仲橘？ 用蒂用根索她的恩液 苦心的慈悲苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮鞋踩过，马蹄踩过， 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带著后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟著，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产生在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧腕 千眄万睐巧将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被永恒引渡， 成果而甘-------------------------------------------------------------------------------- 中元夜 --上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见月是情人和鬼的魂魄，月色冰冰 燃一盏青焰的长明灯 中元夜，鬼也醒著，人也醒著 人在桥上怔怔地出神 伸冷冷的白臂，桥栏拦我 拦我捞李白的月亮 月亮是幻，水中月是幻中幻，何况 今夕是中元，人和鬼一样可怜 可怜，可怜七夕是碧落的神话 落在人间。中秋是人间的希望 寄在碧落。 而中元 中元属於黄泉，另一度空间 如果你玄衣飘飘上桥来，如果 你哭，在奈何桥上你哭 如果你笑，在鹊桥在你笑 我们是鬼故事，还是神话的主角？ 终是太阳浸侵，幽光柔若无棱 飘过来云，飘过去云 恰似青烟缭绕著佛灯 桥下磷磷，桥上磷磷，我的眸想亦磷磷 月是盗梦的怪精，今夕，回不回去？ 彼岸魂挤，。 8.余光中简介和诗歌【余光中简介】 余光中，1928年出生于南京。 祖籍福建永春。母亲原籍江苏武进，故也自称“江南人”。 1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国**邀请，赴美国多家大学任客座教授。 1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。 1985年至今，任高雄市“国立中山大学”教授及讲座教授。其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。 余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。 其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种。 余光中的诗文创作及翻译作品，祖国大陆有北京人民日报出版社、广州花城出版社、长春时代文艺出版社、安微教育出版社等15家出版社先后出版。余先生同时又是资深的编辑家，曾主编《蓝星》、文星》、《现代文学》等重要诗文刊物。 并以“总编辑”名义主编台湾1970——1989《中华现代文学大系》共15册（小说卷、散文卷、诗卷、戏剧卷、评论卷）。 余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。 他曾获得包括《吴三连文学奖》、《中国时报奖》、《金鼎奖》、《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。 也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》；1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册，他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。 吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》。 由人民文学出版社与北京图书目录》，收录《余光中诗选》于其中。近年来，中央电视台《读书时间》、《东方之子》等栏目专题向国内观众连续推荐报导余光中先生，影响很大。 海内外对余光中作品的评论文章，大约在一千篇左右。专论余光中的书籍，有黄耀梁主编，分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》、《璀灿的五彩笔》；四川文艺出版社出版的《余光中一百首》（流沙河选释）等5种。 传记有台湾天下远见出版公司出版，傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》，1971年由德国学者译成德文出版。 另有不少诗文被译成外文在海外出版。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。 礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 他是中国文坛杰出的诗人与散文家，他目前仍在“与永恒拔河”。呼吸在当今，却已经进入了历史，他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。 作品目录： ·从母亲到外遇 ·焚鹤人 ·催魂铃 ·我的四个假想敌 ·白玉苦瓜 ·余光中诗集 ·给艺术两小时 ·四月，在古战场 ·南半球的冬天 ·不朽，是一堆顽石？ ·西欧的夏天 ·桥跨黄金城 ·鬼雨 ·记忆像铁轨一样长 ·猛虎和蔷薇 ·书斋·书灾 ·论夭亡 ·借钱的境界 ·朋友四型 ·幽默的境界 ·三间书房 ·舞台与讲台 ·假如我有九条命 ·你的耳朵特别名贵？ ·剪掉散文的辫子 诗作： 招魂的短笛 □余光中 魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留， 诞生台风的热带海， 七月的北太平洋气压很低。 魂兮归来，母亲啊，南方不可以久留， 太阳火车的单行道 七月的赤道灸行人的脚心。 魂兮归来，母亲啊，北方不可以久留， 驯鹿的白色王国， 七月里没有安息夜，只有白昼。 魂兮归来，母亲啊，异国不可以久留。 小小的骨灰匣梦寐在落地窗畔， 伴着你手栽的小植物们。 归来啊，母亲，来守你火后的小城。 春天来时，我将踏湿冷的清明路， 葬你于故乡的一个小坟。 葬你于江南，江南的一个小镇。 垂柳的垂发直垂到你的坟上， 等春天来时，你要做一个女孩子的梦， 梦见你的母亲。 而清明的路上，母亲啊，我的足印将深深， 柳树的长发上滴着雨，母亲啊，滴着我的回忆， 魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城。 五陵少年 □余光中 台风季，巴士峡的水族很拥挤 我的水系中有一条黄河的支流 黄河太冷，需要掺大量的酒精 浮动在杯底的是我的家谱 喂！ 再来杯高粱！ 我的怒中有燧人氏，泪中有大禹 我的耳中有涿鹿的鼓声 传说祖父射落了九只太阳 有一位叔叔的名字能吓退单于 听见没有？ 来一瓶高粱！ 千金裘在拍卖行的橱窗里挂着 当掉五花马只剩下关节炎 再没有周末在西门町等我 於是枕头下孵一窝武侠小说 来一瓶高粱哪，店小二！ 重伤风能造成英雄的幻觉 当咳嗽从蛙鸣进步到狼嗥 肋骨摇响疯人院的铁栅 一阵龙卷风便自肺中拔起 没关系，我起码再三杯！ 末班巴士的幽灵在作祟 雨衣！ 我的雨衣呢？ 六席的 榻榻米上，失眠在等我 等我闯六条无灯的长街 不要扶，我没醉！ 乡愁 □余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这。 9.余光中的诗歌《春天,遂想起》的赏析1000字左右一、品味语言特点，感受诗歌意境1、重叠句式的运用重叠的关键字江南 同一个中心词反复出现，形成回环往复的旋律2、在“江南”这一中心语的前面，则变换着各种各样的修饰语.二、梳理感情线索，把握诗作主旨开篇：从江南的风光景物、乡土人情以及历史文化起笔中段：开始忆及江南的故旧亲友最后：推出象征祖国大陆的母亲形象那么江南到底象征着什么呢？形成三个依次递进的抒情层次.诗中的江南不仅珍藏着他的少年时代，而且也象征着母亲，象征着祖国，象征着中华民族悠久的文化，诗人由怀旧而怀古，抒发的是一种以民族灿烂古文化为精神背景的文化乡愁. 一、谈谈你对“复活节，不复活的是我的母亲”和“母亲在喊我”这两句话的理解.（第一句话除了表层的意思外，还暗含着两崖统一、祖国以一个完整的形象重现于世界的愿望难以实现的意思.）二、本诗每一节都有一个括号，这些文字的作用.（有些是诗人对现状的补充，有些是对描述对象的评述，使诗歌的内容更加丰富.如果去掉这些文字，将会大大地伤及作品的主旨.）。 |