1.有关出发的诗词【标题】：秋日旅途即事 【年代】：唐 【作者】：刘沧 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 驱羸多自感，烟草远郊平.乡路几时尽，旅人终日行. 渡边寒水驿，山下夕阳城.萧索更何有，秋风两鬓生. 【标题】：题大庚岭北驿 【年代】：唐 【作者】：宋之问 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 阳月南飞雁，传闻至此回. 我行殊未已，何日复归来. 江静潮初落，林昏瘴不开. 明朝望乡处，应见陇头梅. 【标题】：清明 【年代】：唐 【作者】：杜牧 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村. 2.关于“出发”的诗句有哪些关于“出发”的诗句有： 1、老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》） 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》） 3、会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》） 4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》） 5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》） 6、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》） 7、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 8、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》） 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 古人为何爱写出发的诗 因为古代人们之间通讯、交通非常不便，又由于战乱，自然灾害频发，相逢很难！所以造成出发诗很流行，寄托双方的思念之情！ 3.穆旦 《出发》 的诗歌赏析出发 穆旦/诗 告诉我们和平又必需杀戮， 而那可厌的我们先得去喜欢。 知道了“人”不够，我们再学习 蹂躏它的方法，排成机械的阵式， 智力体力蠕动着像一群野兽， 告诉我们这是新的美。因为 我们吻过的已经失去了自由； 好的日子去了，可是接近未来， 给我们失望和希望，给我们死， 因为那死的制造必需摧毁。 给我们善感的心灵又要它歌唱 僵硬的声音。个人的哀喜 被大量制造又该被蔑视 被否定，被僵化，是人生的意义； 在你的计划里有毒害的一环， 就把我们囚进现在，呵上帝！ 在犬牙的甬道中让我们反复 行进，让我们相信你句句的紊乱 是一个真理。 而我们是皈依的， 你给我们丰富，和丰富的痛苦。 1942年2月 1、此乃穆旦40年代诗作，因此读上去，还算较顺畅的了——他更早期一些诗作，简直没法读，当时读他，我还年幼着，谈不上有什么个人涵养，不似现在这般老了，一读他前期东西，忍不住要骂娘，气个半死，经常浑身颤抖，想杀人放火去。 必须承认：我内心极其残暴的一面，与受这类鸟诗的气，不无干系也！有一回，我竟说出了颇凶狠的话：操他祖宗！ 2、说到祖宗，几乎可以这么说：在同时代（或大致同时代）人中，穆旦应为“去/中/国/化”最自觉、最过分、最用力的一个。某种程度上我可以理解他这个心态——那个年代嘛。 记得尤其清楚，王佐良先生好像说过，穆旦的胜利在于他对古代经典的彻底无知（大意）。穆旦也写过一些仿古诗，我读过，非常吓人的差，绝对的、必须的，零分。 3、穆旦的这个做法，可能是危险的。彻底背弃民族的古典，可能是会留下遗憾的。 郑敏先生就意识到了。很多年前，我读了郑敏一本书，书名好像是《诗歌和哲学是邻居》——书名究竟是不是这几个字，我记不得了，郑敏就为这个很是抱恨了一番，迄今我还记得郑敏先生抱恨之真、之深，给我触动不小耶。 4、不知穆旦晚年是不是也颇为抱恨，不知他为他诗歌的民族化做何感想、发何感慨。我对这个毫无兴趣。 毫无。 5、当然，我不喜欢穆旦。 我不喜欢这类东东。不可能喜欢。 6、尽管他晚年一些诗作，尚可读。但大体上的穆旦，伤害了我一颗善良、美好的心——啊，我曾经多么善良、美好！ 7、很多年来，不少学院的所谓诗歌教授，是很激赏穆旦的，真是不解他们。 里面就有谢冕，好像。我不知那些教授是否在装逼。 对这个，我亦毫无兴趣。他们且装他们的逼去吧。 8、后来，再后来，我算是读了些书，知道海外有个名叫叶芝的，知道有个同性恋诗人名唤奥登的，并且我还知道鬼子打我们的时候，这个奥登来过中国，穆旦翻译奥登很卖力。仔细一读，捏鼻子猛读，发现，穆旦真的、简直就是在……奥登了（……，我不明说了）。 这个让我有些不服气了：你不能用你英语牛逼的优势，这么忽悠我们呀，说严重点，这是忽悠所谓的诗歌史呢吧。我说忽悠是不是用词严重了，我对这个亦毫无兴趣。 毫无。 9、毫无疑问，穆旦受过叶芝影响，更受过奥登影响——那简直就不能叫“影响”了，见8。 10、我万难接受这样的句子：告诉我们和平又必需杀戮…… 11、我更是万万无法接受这样的句子：知道了“人”不够…… 12、谈下个人读后感：A、前三节，诗人主要是写现实生存层面之压力、压迫。B、最后一节是对这个压力、压迫所做的反应：皈依上帝。 C、穆旦这类宗教意识的诗，还有不少。当然，穆旦皈依的上帝不是西方那种上帝——那可能是他那个时代中国知识分子一种深层困惑的一道慰安的幻想吧，也只能是幻想。 D、读穆旦这类诗人的诗作，还是从节、段上去感觉吧，一个字一个字去抠，没必要，我觉得。读诗如果是受罪，何必去读？神经病？自虐倾向？我对付这类诗歌的办法就是：他这一段大致说了个啥，下一段又大致说了个啥，最后一段说了啥，合起来，说的是啥啥，哦，原来如此。 13、不说这首诗好——要细抠，甚至可得出这是首杰作的结论，那固然是过度阐释了——不想这么说。只能说：此诗在穆旦49年以前的诗作中，应算比较好读，好懂的，就是这样。 4.以“出发”为题的诗歌当院里的小树初吐生命的绿意， 窗前的我也还懵懂半昧。 眼中的一切都是明朗， 明朗得为记忆所嫉妒， 仅在岁月丝帛上划下了零碎的痕迹。 我不懂梦想，只知道窗前的路，就是未来。 小树展转丰茂，已是春天里的一抹亮色。 我在窗前踮起脚尖，仰望苍穹和宇宙， 我想知道是否有一双眼睛，在我仰望的同时，也在凝视一方未涉足的土地。 开始，脑海中能镌刻一些生命的颜色， 开始，探索的幼叶在心中蠢蠢欲动。 但我却始终不想向前，不想离开我的窗前，离开庇护和绿荫。 记不清小树已经多大了， 就好像记不清自己已经走了多久。 忘记了出发的原因，忘记了旅行的意义， 只有耳畔的声音，前进，前进。 路途还有多远，前程还有几番崎岖， 还是前进，前进，前进。 窗前的我渐渐走到了一起， 朦胧的，懦弱的，勇敢的，矛盾的， 这是成千上万个我，又是一个完整的我。 路的尽头开始浮现，虚幻而真实， 那片坠满星辰的夜空，在召唤着我不懈地前进。 笼罩在迷雾中的路途，或许是鸿沟天堑，或许是万水千山， 也或许就是我的窗前，就是梦想在心灵中的摇篮。 5.形容“出发”的诗句有哪些1、朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 《送魏万之京》唐代：李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 释义： 清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。 2、溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。 《三江小渡》宋代：杨万里 溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。 交情得似山溪渡，不管风波去又来。 释义： 溪水经过小桥后不再流回，小船还得依靠着短篙撑开。交情应像山溪渡恒久不变，不管风吹浪打却依然存在。 3、杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 《送沈子归江东 / 送沈子福之江东》唐代：王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 释义： 杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。 4、劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 《谢亭送别》唐代：许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 释义： 唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在地东流。当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。 5、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。 《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？（好景 一作：美景） 释义： 秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。 自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？ 6.形容出发的诗句【标题】：秋日旅途即事 【年代】：唐 【作者】：刘沧 【体裁】：五律 驱羸多自感，烟草远郊平.乡路几时尽，旅人终日行. 渡边寒水驿，山下夕阳城.萧索更何有，秋风两鬓生. 【标题】：题大庚岭北驿 【年代】：唐 【作者】：宋之问 【体裁】：五律 阳月南飞雁，传闻至此回. 我行殊未已，何日复归来. 江静潮初落，林昏瘴不开. 明朝望乡处，应见陇头梅. 7.《我喜欢出发》诗歌文字我喜欢出发 ——汪国真 我喜欢出发。 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。 打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗？ 于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。 人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。 是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 |