1.古诗词朗诵比赛支持人开场白敬爱的XXX！亲爱的XXX！大家上午/下午/晚上好！ 有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。 古诗词是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。 经典古诗词是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产； 经典古诗词是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 古诗词是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。 它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。 我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗词诵读活动，以继承古代文化。 我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。 金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。 读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。 让我们与好书为友，打好人生底色。 让我们与经典作伴，润泽精彩童年。 今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。 今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！ 今天光临现场的领导有： 今天光临现场的评委有： 下面有请XXX讲话 现在，我宣布：XXX中华经典古诗词诵读比赛现在开始！让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。 2.经典诵读活动方案最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：颓废叹浮生 经典诵读活动方案一、开展经典诵读活动的重要意义开展国学经典诵读活动，有益于传承中华文化。 在诵读中亲近经典，感受到民族文化渊远流长；在亲近中热爱经典，从经典中去吸取民族精神的源头活水，在热爱中弘扬中华文化，不断增强对中华民族优秀文化的认同与自信。开展国学经典诵读活动，有利于提高人文素质。 能够引导学生接受优秀文化和人文精神的熏陶，在潜移默化中提升境界，丰富内涵、净化灵魂、启迪智慧，为终生发展奠定基础。开展国学经典诵读活动，是学校教育引领社会教育的有效途径。 能够在广大学生中打下良好的中华传统美德基础，并通过学生影响家庭、影响社会，使学生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，纯净社会风气、提振精神信心、构建和谐社会。二、开展经典诵读活动的基本原则1、坚持以德为本、德智兼修。 开展国学经典诵读，不仅要提升全体学生的语文素养，而且要使广大学生懂得为人做事的基本道德，形成文明生活的基本素养，教他们学会正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，学会互相尊重、互相关怀、互相照顾、互相合作。2、坚持贴近生活、身体力行。 开展国学经典诵读，既要体现优良传统，又要贴近现实、贴近生活、贴近心灵。要针对不同年龄对象的特点及接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，循序渐进，长期坚持。 要注意实践教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导广大学生在读经典的同时，自觉遵循传统道德规范，自觉在生活。 3.国学经典诵读表演我们要表演以“国学经典诵读”为主要内容的节目很多啊 以话剧的形式演诗经。 国风 很多东西都可以扩展成剧本的--# 下面的是我以前写的朗诵稿个人感觉更适合演剧本--#我这个当然很不合适 只是给你们提供个思路 《诗经。 击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 密集的鼓点催促着，士兵们的胸膛随着鼓声急促起伏，恐惧的颤抖被转化为嗜血的癫狂 我在战场上肆意的收割着生命，割下无数头颅，勇如战神。没人知道，其实，我是在害怕。 害怕不能回到她身边。 土国城漕，我独南行。 多么羡慕他们啊，那些在朝歌，在帝丘，修建工事的人。干活虽然累，但是，每天晚上还能回到家中，吃到妻子做好的晚餐，虽然简单，却温馨。 南行，我看见一幕幕凄美的景色，即将南征的军人在与他们的亲人告别，无视将军肃穆庄严的誓师祭天，每个人都有千万般思绪道不尽，却终又无语凝噎。 落幕前，我看见一丝夕阳，挂在每个人脸上，她的笑靥如火，华丽绚烂，很温暖，几乎将我融化，但我背后一片冰凉。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 何时才能回去？我开始精神恍惚，时常产生幻觉。我喜欢这感觉，因为那时，我能够停止杀戮，回到你的身边。 爰居爰处？爰丧其马？ 于以求之？于林之下。 每天都会走到一个陌生的地方，就地扎营，我的马丢了，最后在柳树林里找到了它，它也想回家了吗？我拿出她的头发和出发时她折下的柳枝，低声唱起她教我的歌 每唱一句都会有几个人加进来，声音越来越大，却越来越凄凉。 明天就是决战了，我们甚至能看见对面郑国军旗上的装饰，一只饕餮！明日黄昏前，总有些人要被它吞噬。 画角声起，司晨钟暮鼓，望断天涯路 却望不见她的样子，也望不见我的未来。 背井离乡的苦楚尚可忍耐，与心爱者分离的疼痛让人情何以堪？面对看不见的未来，才有这样的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 契是聚合，阔是离散，死生聚散，这样的大事，我们确实是做不了主，但是，不管怎样，我都要说，执子之手，与子偕老。 不是说给她听，是说给我自己听，是说给命运听。 死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老。 不管我多么卑微，你一直相信我是你的英雄，相信有天我会踩着五彩祥云来迎娶你。 可惜啊，虽然这样安慰着自己 却知道，我是不能再牵着你的手了 于嗟阔兮，不我活兮。 对不起，你眼中伟岸的英雄，终究骗了你，我不过是个凡夫俗子 于嗟洵兮，不我信兮。 生死不是我能抉择的，这样遥远的距离，我如何能够回到你身边执行我的诺言。 我不能陪你一辈子了 诗经中我割舍不下的就是这首《击鼓》，很小的时候，初次知道执子之手，与子偕老的时候，虽然还是懵懂，却也明了那是一种可以让任何人沉醉的美。 没有见到《击鼓》，便以为这句绝美的爱情宣言势必是出自一首缱绻万千的诗， 我猜中了开头，却没猜中结局。 个人意愿无法左右的命运，它永远是一种威胁，郑国军旗上的饕餮一般，蹲在爱情的上方。 所以相爱的人，一定要守在一起，有你的手在我手中，有你的眼眸映在我的眼眸，就能忘记彼此之外的一整个世界，包括对于未知命运的恐惧；。 命运不会认输，它总有办法制造分离，让恐惧乘虚而入，将你的一颗心，重新摄入它的掌中。 我仿佛看到这男子脸上哀恳的表情，更有一种坚毅，这渺小的人类，咬紧牙关，攥紧双拳，含着热泪，对于君临一切的命运的无畏挑战。 《三十里铺》里的三哥哥，说得没这么狠，但也有他一种自信：叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩。面对着哭哭啼啼的情人，他要她鼓足勇气，相信人定胜天：我必归来，与你同在。 后来，三哥哥回来了，但是凤英已经嫁人，三哥哥郝増喜一辈子未娶。 那一刹那我被一种巨大的莫名的力量紧紧困住，恐惧得让我窒息。 简简单单的相守白头有时候也是奢求 她不是信不过他，而是信不过命运，死生契阔的誓言，挣不来一个现世安稳。 再想那《诗经》里的男子，他有没有与心爱的女子白头偕老？炽热的美丽的爱情，总是诱使我们对它做善意的期待，然而，可怜无定河边骨，犹是金闺梦里人——这无定河边的无名白骨，没准也曾是某个女子梦萦魂牵的伟岸背影，在她心中，他独一无二举世无双，“如可赎兮，人百其身”。 可是终究是旧人去了，再为新人笑。用尽他所有的时光，他一生的心情，去要死死抓住的那只手，终究败给了主宰，爱未央，唯余一抹神伤，鸿渐于陆，夫征不复，今夕何夕，魂牵兮，那只柔荑与谁执？ 在智利，发现过一具西班牙士兵的干尸，他的手心中紧握着一块怀表，打开怀表锈蚀的盖子，是一段红褐色的女人头发，挽成一圈，怀表的时间是二月十四日下午五点二十一。 感谢上苍，俗世间的芸芸众生得以见证那一刻的伟大，感谢上苍，赐予人类回归的路标——爱。不管是利欲熏心或者杀人如麻，他都将在她那里获得人性的回归。 那一刻他的怀表定格，他的生命也被定格，他是谁，他的她是谁都已经不再重要，重要的是，最后定格的一刹那，他的回归，不管是大西洋还是安第斯山脉，智利沙漠还是亚马逊雨林，都挡不住他，他牵住了她的手，没有人能阻止，仿佛间，春秋五年的那个征夫与这个大航海时代的西班牙士兵重叠了，都是在那一抹亘古不变的夕阳下，回到。 |