1.2013年宜昌语文中考现代文阅读 走进宋词 习题答案走进宋词 佚名 ①走过了唐王朝缔造的诗歌岁月，穿越了五代兵戎的黯淡时空，便走进了融入天地的宋词境界。 ②宋词是一张巨网，密密地交织着爱、恨、情、愁。 ③一个个风花雪月的故事，几百年的舞榭歌台，就由宋词演绎。 A 柳三变今宵酒醒在晓风残月的杨柳岸边，留下对恋人离去的淡淡的苦楚； B ，李易安把对丈夫的爱恋化作一句“帘卷西风，人比黄花瘦”；更不说周邦彦因“年华一瞬，人今千里，梦沉书远”而生的无限情丝； C 那在“小园香径独徘徊”的晏殊，突发智慧的光芒，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”便悄热流露于笔尖。还有那“老夫聊发少年狂”的苏东坡“西北望，射天狼”不屈的奋战，辛稼轩“廉颇老矣，尚能饭否？”的无限沉重的感慨。只可惜他们的豪情壮志，终究支撑不起风雨飘摇的大宋王朝。 ④ 。 ⑤宋词是词人们心灵的回响，散逸着他们洞穿历史心扉的灵气。有“断送一生憔悴，只消几个黄昏”的辛酸，也有“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的欢欣，不乏风雨飘摇中的“凄凄惨惨戚戚”的孤弱无援的苦闷，也不乏辛辣的“一川烟雨，梅子黄时雨”……这不是“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”的无聊，这是沧桑变换之后心灵的折射。于此，心中不由流露出对千百年前词人们把酒与月共饮的追慕与共鸣。那里的天是“碧云天”，地是“黄叶地”，“水是眼波横，山是眉峰聚”；有多情的词人“独上高楼，望尽天涯路”，多情至望穿秋水的境地；有浪漫的词人“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，浪漫到肆无忌惮的地步……在这包含各种滋味的宋词中，你总能体会到古人所饱受过的各种心境。 ⑥宋词是一坛醇酒，愈放愈浓，愈品愈香。 ⑦那种好酒没喝过，但知道陈年好酒的醇厚，何况是如此一坛好酒呢？王国维在细细品尝了几口之后，轻轻说出了三种味道，也是做学问的三种境界。一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是“登高远望，绝处求生”之境；二为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是 ， 之境；三称“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是“豁然开朗，一片光明”之境。他如果再细细品味，又会有多少石破天惊的话长留天地间呢？ ⑧一位哲人曾说：人类留下的一切最终都将化作一抔黄尘，随风飘散，仅在天地间留下一抹淡淡的痕迹。我想，宋词让我执着，因为它不是黄尘道上的小石砾，而是凝立于天地间的一座丰碑，永不倾颓。 21.“只说、也不说、且不说”是从文段③中的方框中抽出来的，请根据语意，将他们还原到文中A、B、C处。（2分） A B C D 22.从词的创作风格来看，词有豪放派和婉约派之分。豪放派大气磅磷，情感充沛；婉约派刻画细腻，含蓄委婉。请指出文段③中画横线的词句分别属于哪种流派的词。（2分） 23.请根据文段⑤的内容，仿照文段②中画波浪线的句子，在文段④的横线上填上一句恰当的话。（2分） 24.请从词语的感情色彩的角度，指出文段⑤中加点词语“肆无忌惮”的用法及其表达效果。（2分） 25.请从修辞的角度赏析词句“水是眼波横，山是眉峰聚”。（3分） 26.结合文段⑦的有关内容，将句干“二为‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，是 之境”补充完整。（2分） 27.自然界中的春花秋月，往往被文人们酿成了爱恨情愁的诗文。请你写出王安石在 《泊船瓜洲》中，由春景涌起的浓浓思乡愁的两句名诗。（2分） [1] [2] 下一页 21.(2分)A、且不说 D、也不说 C、只说。（对一处得1分） 22.(1分)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”属于婉约派的词。“西北望，射天狼”属于豪放派的词 23.(2分)宋词是一碗调料，分明饱含着酸、甜、苦、辣。（句式相同.1分，答全酸、甜、苦、辣内容1分） 24.(2分)“肆无忌惮”本指放肆到什么都不顾忌，在这里是贬词褒用（1分），充分表现词人兴致之高及忘情心态。（1分） 25.(3分)示例：运用比喻的手法，把“水”比作美人流动的眼波，“山”如美人蹙起的眉毛。把景语变成情语，把所见自然山水化写成有情之物。（说明：修辞手法1分，赏析2分。修辞手法有比喻、拟人、对偶，如果有答夸张的也行。赏析文字要和修辞手法统一。） 26.(2分)苦苦追寻，竭尽全力。（体现出为目标而努力追求、奋斗的词或短语皆可） 27.(2分)春风又绿江南岸，明月何时照我还？（错一字扣1分） 2.【怎样写〈走进宋词〉这篇作文】我喜欢宋词！便经常走进宋词.走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约.走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈.走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻.走进宋词，便也就走进了词人.词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑.苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光.走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虎肉，笑谈渴饮凶奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟.走进宋词，便走进 “愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁.”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情.宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分.走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟.嫣然摇动，冷香飞上宋词.。 3.走进宋词 作文我喜欢宋词！便经常走进宋词。 走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。 走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。 走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。 走进宋词，便也就走进了词人。 词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。 苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。 走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终粻长纲短蕺的告痊梗花不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虎肉，笑谈渴饮凶奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。 走进宋词，便走进 “愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁。”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。 宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。 嫣然摇动，冷香飞上宋词。 4.需要作文《走进宋词》江南就像蓄满了水的海绵，挽起裙角，带着醇香的梦轻轻踏上江南的雨巷，撑一把油纸伞，倘佯在江南湿润的空气中，不知不觉来到了双溪。 溪水很活泼。它一面急忙地向前走，一面还和沿途的枯枝、残叶……淘气。那可怜的失路的小红叶儿，被她推推挤挤地挤到一个漩涡里，那叶儿向前不得，向后不得，急得几乎要哭出来…… 正当我看得入神时，耳边却萦绕起一曲悲歌：物是人非事事休，欲语泪先流……只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 我诧异。面对如此明快的江南水乡，竟有人如此忧愁？好奇心使我来到好位妇人身边。哦，是清照。她憔悴的面容告诉我：风住尘得花已尽，哪有闲情摘一朵花插向鬓际……只愿溪水带走我的忧愁…… 李清照的生命有溪水抚慰，而我的生命也不空洞，因为有你——宋词的陪伴。 宋词给予我的就是美丽的心境，是初春河上飘过的第一丛草垒，是暮晚天际划过的飞鸿，是那满坡黄花间衣袖盈风的女子笑靥，是江南氤氲的水雾和玲珑的划桨声，也是南唐李后主的无奈…… “林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，留人醉，几时休？自只人生长恨水长东。” 显而易见，李煜的忧愁有秋霜寒雨分担，而我，更多的感受交给了宋词！在宋词的温歌软语中，我沉醉不已。 品读宋词，的确让我的情感细腻了许多，能够领略到“词到情处双泪流，酒将醉时笑语稠，茶香满口水悠悠”的宁静，于是，嘈杂的世界渐渐远去，便有了——宁静的心。 午后一杯绿茶，细品宋词，才发现在宋词的涵养下，宋词早已在心灵深处扎根，旷达了胸臆，让我的思维也鲜活水灵，流转自若。 沿宋词的故道溯流而上，拾一块女娲补天时遗落的彩霞，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝……生命因宋词而澄彻、优雅而丰盈！ 本文来自： 公文大全（） 详细出处参考： 5.阅读下面的文字,完成6阅读下面的文字，完成6-8题。 唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。 那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。 王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。 王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。 这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。 在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。 从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。 人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。 这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。 谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。 把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。 虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。 至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。 我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。 时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。 1.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。 C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。 2. 下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。 C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。 3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。 B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。 D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。【答案】1.D2.C3.B【解析】1.有效信息在第一段：“当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。 在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？”从这句话中不能得出李白的诗歌晚唐就不再流行了，逆推错误。2.A项原文在第二段：“从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。” 句中的“这”指代上一段末所说的即使是李杜的诗歌，流行也有时代性。“值得欣喜”的不是将唐诗为宋词元曲取代与流行歌词长盛不衰比较而言的。 此题张冠李戴。B项信息源在第二段：“人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。” 据此，“感动在心”的是人的生活、经历而不是“流行歌词”。D项信源在第二段末：“还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的‘海内存知己，天涯若比邻’相比，也是不见逊色的。” 此项言过其实。3.B项信息源在第一段末：“杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。” 此项张冠李戴和强化因果。原文说杜甫地位在他“死后数年后才建立”，与“唐诗本真的歌词性质有关”，而不是其诗。 |