1.列举五部古代《诗经》研究的名著《三海经》 《西游记》 《三国演义》 《水浒传》 《红楼梦》 《世说新语》 《史记》 《资治通鉴》 《淮南子》 《封神演义》 《儒林外史》 《西厢记》 《琵琶记》 《牡丹亭》 《长生殿》 《聊斋志异》 《浮生六记》 《论语》 《大学》 《中庸》 《墨子》 《孙子》 《劝学》 《天论》 《九歌》 《九章》 《天问》 《离骚》 《国风》 《战国策》 《楚辞》 《诗经》 《书经》 《礼》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《易经》 《春秋》 《大学》 《中庸》 《孟子》 《左传》 《国语》 《吕氏春秋》 《山海经》 《战国策》 《玉台新咏》 《乐府诗集》。 2.以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作d《诗经》 “小康”源自《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意思是人民（因输赋税服徭役）已经很劳瘁了，差不多可以让他们休息一下了 .可见，“小康”的“康”，是指安乐、休息、安宁的意思.小康的说法用于对一种社会状态的描述，成为社会学、文化学、政治学上的一个 词汇，则见于《礼记·礼运》中引证孔子的一段话里面提到的.孔子在年底参加完蜡祭之后，登上门楼，喟然叹曰：“今大道既隐，天下为家……是谓小康.”到了清末，康有为提出大同思想，还写了《大同书》.其实，孔子的小康也好，康有为的大同思想也罢，都只讲到社会秩序，而没有涉及经济生活，只能算作小康的经济理想. 3.急1.《诗经》婚恋诗研究 丁秀杰 中央民族大学 发表时间：2004 2.《诗经》爱情诗在中国文学史上的特殊地位和影响 吴广义 阴山学刊（社会科学版） 1995年 第02期 3. 周代婚俗下的《诗经》婚恋诗研究 黄伦峰 广西师范大学 发表时间：2007 4. 论《诗经》爱情诗表现方式的特征 刘东岳 苏国伟 河北大学成人教育学院学报 2007年 第02期 5.《诗经》婚恋诗的文化解读 张庆霞 东北师范大学 发表时间：2007 6.《诗经》时代爱情婚姻状况研究 王亚娟 安徽师范大学 发表时间：2007 7.论《诗经》中的爱情诗 张连举 宝鸡文理学院学报（社会科学版） 1995年 第03期 8.《诗经》婚制婚俗探究 李雯 福建师范大学 发表时间：2007 |