1.有教育意义的初中古诗荀子劝学篇才是精彩： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 长歌行 （汉乐府） 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 宋代诗人刘过写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 学习如等山， 步步要争先. 一时不前进， 就要落后边. 现在的孩子都比较争强好胜，这个算是经典. 2.有教育意义的初中古诗荀子劝学篇才是精彩： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。 靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。” 神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非如长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 长歌行 （汉乐府） 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 宋代诗人刘过写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多 ，会有岁稔时。” 该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 学习如等山， 步步要争先. 一时不前进， 就要落后边. 现在的孩子都比较争强好胜，这个算是经典。 3.一篇具有教育意义的短文章一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到一个偏僻小镇，慕名寻访一位被受尊敬的一位老先生。 当谈到命运时，年轻人问道：“这个世界到底有没有命运？”老先生说：“当然有啊。”年轻人又问：“命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？”老先生没有直接回答他的问题，只是笑着抓起年轻人的左手，不妨先看看首相，给你算算命。 他先给年轻人讲了一番生命线、爱情线、事业线等诸多此类话后，然后对年轻人说：“把手伸开，照我的样子做一个动作。” 老先生的动作是：举起左手，慢慢地而有越来越紧的握紧拳头。 老先生问：“抓紧了没有？”年轻人有些迷惑，答道：“抓紧了。”老先生又问：“那些命运线在哪里？”年轻人机械的回答：“在我的手里。” 靠先生紧紧追问：“请问，命运在哪里？”年轻人恍然大悟：“命运握在自己的手里。” 事外人语： 有的人总埋怨命运不好，怨天尤人，或自怨自艾，全然忘了命运的主人就是自己。 一个人的命运靠自己打造，荒废了岁月，就相当于荒废了命运，只有一点一点的积累，命运才会精彩。 这是一名德国人，她出生在一个商人家庭，从小她就喜欢上了演员这个职业。 20岁那年，因为天生丽质加上杰出的演技，她被当时的纳粹头目相中了，“钦点”成战争中专用宣传工具。几年之后，德国战败，她也因此受到了牵连，被判入狱四年。 刑满释放之后，她想重回到自己喜爱和熟悉的演艺圈。然而，尽管她才华横溢，演技出众，可是由于历史上的污点，主流电影媒介处处对她小心提防，避而远之，大好的金色年华就这样付诸东流。 一晃十几年过去，她的身份仍然走不出刑满释放囚犯的影子，没人敢起用她，没人敢收容她，甚至，没人敢娶她。年近半百，她仍然独来独往，形单影只。 她的50岁生日就这样悄然而凄然地来到了。那一天，她大醉了一场，醒来之后，突然做出一个谁都意想不到的决定：她只身深入非洲原始部落，采写拍摄独家新闻。 这之后的两年，她克服重重困难，顶住心理、生理上的巨大压力，拍摄了大量努巴人生活的影集，这些照片，一举奠定了她在国内摄影界的地位。 她的奋斗精神和曲折经历深深地吸引了一位30岁的小伙子，他们是同行。 共同的兴趣和爱好让他们超越了年龄的隔阂，抛开外界舆论走到了一块儿。在接下来的近半个世纪的时光里，他们远离人间的一切是是非非，相敬如宾地恩爱，出入战火和内**加的非洲部落，深入大西洋海底世界探险，书写了一段浪漫而美丽的爱情。 为了使自己的拍摄才华与神秘的海底世界融为一体，在68岁的那年，她开始学潜水。随后，她的作品集中增添了瑰丽多彩的海洋纪录，这一段海底拍摄生涯一直延伸到了她百岁高龄。 最后，她以一部长达45分钟的精湛短片《水下世界》写下了纪录电影的一个里程碑，也为自己的艺术生命画上了一个圆满的句号。 这位充满传奇色彩的女性，就是被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的一位女性，她的名字叫莱妮·丽劳斯塔尔。 她以前的半生失足，后半生瑰丽的传奇经历告诉人们：成功没有时间表，只要时刻保持一腔自信，一颗不息的奋斗雄心，生命的硕果就会永远如影相随。 晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。 父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。 左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。 这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。 日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。 这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。 文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。 所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” 4.急需现代诗歌一首,最好要短一点的,而且要说出这首诗歌表达的情何敬平的《把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿，愿把这牢底坐穿。 何敬平：《把牢底坐穿》 为了免除下一代的苦难， 我们愿，愿把这牢底坐穿。 我们是天生的叛逆者， 我们要把这颠倒的乾坤扭转！ 我们要把不合理的一切打翻！ 今天，我们坐牢了， 坐牢又有什么稀罕？ 为了免除下一代的苦难， 我们愿， 愿把这牢底坐穿！ 这首诗激励了无数爱国人士，为了下一代的幸福甘愿自己受苦。这是一种无私奉献的精神。对后人有很大的教育意义。 5.小学语文课本外,有教育意义的诗词,短些的画 唐朝·王维 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 草 唐朝·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生 春晓 唐朝·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 古朗月行 唐朝·李白 小时不识月，蟾蜍蚀圆影， 呼作白玉盘。大明夜已残。 登鹳雀楼 唐朝·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 寻隐者不遇 唐朝·贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 悯农（二） 唐朝·李绅 春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人 蚕妇 宋朝·张俞 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 梅花 宋朝·王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 江雪 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 村居 清代·高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 咏柳 唐朝·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 所见 清代·袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 小池 宋朝·杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 古诗两首： 江畔独步寻花 唐朝·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 菊花 唐朝·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 古诗三首： 鹿柴 唐朝·王维 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 江上渔者 宋朝·范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。 逢雪宿芙蓉山主人 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 古诗二首： 四时田园杂兴 宋代·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 小儿垂钓 唐朝·胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 古诗三首： 宿建德江 唐代·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 独坐敬亭山 唐代·李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 古诗两首： 绝句 唐朝·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 早发白帝城 唐代·李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 古诗三首： 望庐山瀑布 唐朝·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 山行 唐代·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 九月九日忆山东兄弟 唐代·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 古诗两首： 惠崇春江晚景 宋代·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 江南春 唐朝·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 古诗三首： 赠汪伦 唐朝·李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐朝·李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 回乡偶书 唐朝·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 古诗两首： 望天门山 唐代·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 题西林壁 宋代·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 古诗三首： 枫桥夜泊 唐朝·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 别董大 唐朝·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 暮江吟 唐朝·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 词两首： 忆江南 唐代·白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 渔歌子 唐代·张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 古诗三首： 游园不值 宋朝·叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 饮湖上初晴后雨 北宋·苏 轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 晓出净慈寺送林子方 北宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 古诗三首： 墨梅 元朝·王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 竹石 清代·郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 石灰吟 明朝·于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留。 6.适合小学一年级朗诵的诗歌或散文（要求思想健康、有教育意义的）《妈妈，我对你说》 浪花，哪一朵，能忘记大河？ 雨滴，哪一颗，能忘记云朵？ 妈妈，你听我说—— 是你给我生命，教我认识生活， 是你领我走路，教我学会思索。 你是辽阔大地，我是一株稼禾， 你是无际天空，我是小星一颗； 你是浩荡大海，我是一道浪波， 我是属于你的， 有了你，才能前进和开拓。 流水哪一条，能如你壮阔； 高山哪一座，能如你巍峨？ 妈妈，我对你说—— 我是一粒沙石，愿把这道路铺设， 我是一只春鸟，要将理想讴歌。 我有一对翅膀，一翼是知识，一翼是体魄； 我有两只眼睛，既颂真善美，又斥假丑恶。 我有一颗心啊 永远属于你，永远属于祖国！ 《我多想》你看看怎么样 我多想， 我多想，有一根永远燃烧不完的火柴， 送给谁呢？ 送给卖火柴的小女孩。 我多想， 我多想，有一件冬暧夏凉的大衣， 送给谁呢？ 送给卖火柴的小女孩。 我多想， 我多想，有一支吃不尽的烤鹅， 送给谁呢？ 送给卖火柴的小女孩。 我还想， 我还想，有很多很多钱， 在每个除夕之夜， 买下她的全部火柴。 7.名词解释：文学的教育功能文学是一种审美活动，他是审美活动的最高级的方式，也是最典型的形态。审美活动的一切特性和规律在艺术活动中得到最集中、最全面的体现。所以，文学的教育功能也就是审美教育！ 美育即审美教育。审美教育有狭义与广义两层意思。狭义的美育指有意识地通过审美活动，增强人的审美能力，提高人的整体精神素质，焕发人的精神风貌。广义的美育是指通过审美活动，建构人的全面发展的成长和存在方式，促进人向理想的、自由的、健康的、精神丰满的人生长。 参考答案来自全国高等教育教材《美学》，朱立元编著！ 希望对你能有所帮助，请你采纳！ |