1.诗经中写桃的篇章有哪些桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——国风·周南·桃夭 何彼秾矣，华如桃李。 平王之孙，齐侯之子。 ——国风·召南·何彼秾矣 园有桃，其实之肴。 心之忧矣，我歌且谣。 ——国风·魏风·园有桃 投我以桃，报之以李。 ——大雅·荡之什·抑 肇允彼桃虫，拼飞维鸟。 未堪家多难，予又集于蓼。 ——诗经·周颂·小毖 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 ——国风·卫风·木瓜 2.关于桃的诗词歌赋钗头凤《陆游》 红酥手，黄藤酒， 满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索。 错、错、错！ 春如旧，人空瘦， 泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁。 山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫！ 虞美人《陈与义》 张帆欲去仍搔首，更醉君家酒。 吟诗日日待春风， 及至桃花开后却匆匆。 歌声频为行人咽，记著樽前雪。 明朝酒醒大江流， 满载一船离恨向衡州。 阮郎归 《晏几道》 来时红日弄窗纱， 春红入睡霞。 去时庭树欲栖鸦。 香屏掩月斜。 收翠羽，整妆华， 青骊信又差。 玉笙犹恋碧桃花， 今宵未忆家。 望海潮《秦观》 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。 金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。 长忆误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。 柳下“桃”蹊，乱分春色到人家。 西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。 兰苑未空，行人渐老，重来是事堪喈。 烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸦。 无奈归心，暗随流水到天涯。 水龙吟 《晁补之 》 问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。 幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。 吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。 算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。 春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口。 那知自是、“桃花”结子，不因春瘦。 世上功名，老来风味，春归时候。 最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。 十二月过尧民歌为别情 《王实甫》 自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼，见杨柳飞绵滚滚，对 “桃花”醉脸醺醺，透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄 昏忽地又昏黄，不销魂怎能不销魂，新啼痕压旧啼痕，断 肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 《纳兰性德》 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看“桃叶”送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 南乡子《纳兰性德》 烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人“桃叶”渡，扁舟，一种烟波各自愁。 满江红《无名氏》 雨过东郊，溪痕浅、山堂春晓。堪爱处，“桃花”流水，闲云幽鸟。物表群分红日□，天涯一点青山小。向绿阴、竹影卷柴扉，终焉了。清闲处，谁知道。方外客，人间少。且襟风杯月，醉眠芳草。大志含容天地考，真情卓立希夷杳。谩将消息寄林泉，烟霞老 苏武慢《凌云翰》 醉里闲吟，兴来独往，山静悄无人语。两岸“桃花”，一溪春水，似忆仙源无路。花上莺啼，云间犬吠，偶到洞仙琳宇。便相留、闲话长生，嗟我委形非故。图画里、昔日天台，当年刘阮，此说荒唐无取。避世秦人，放舟渔子，却恐偶然相与。岭日将沉，林风忽动，吹落半帘红雨。待少焉、月出东方，拄个瘦藤归去。 渔歌子 渔父四首 《周巽 》 春水孤篷发棹讴。彩虹为线月为钩。桃花浪，杜若洲。此处垂钩钓玉 浪淘沙 感旧 《邵亨贞 》 江外雨初收。江水悠悠。旧时桃叶去难留。几度春风杨柳暗，不系离舟。别久减风流。梦断西楼。年年二月蹋青游。不是沙边无杜若，懒寄闲 3.《诗经.桃夭》的全文及其翻译桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文； 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 4.《诗经》桃之夭夭,灼灼其华桃 夭（国风·周南） 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 夭夭（音yao）：少壮茂盛貌。灼灼（音zho）：花朵盛开的样子。华：花。之子：这个人，那个人，此指新娘。于归：出嫁。宜：使……和顺。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以叶韵。《左传》：“女有家，男有室。室家谓夫妇也。”或云：“室谓夫妇所居；家谓一门之内。”（家：叶音gǖ）。蕡（fén）：果实丰腴，红白相间，果将熟的样子。蓁蓁（音zhēn）：树叶繁茂貌。 译文：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 翠绿繁茂的桃树啊， 丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。 《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢！果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子（旧观念多子多福），使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 5.《诗经》中“桃花”的诗句有哪些《诗经》中“桃花”的诗句有： 桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。 1、出处 这首诗出自《诗经·周南·桃夭》。 2、译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。 3、简介 这是一首贺新娘的诗，也即送新嫁娘歌。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗也反映了当时人民生活的片断。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。 6.谁知道诗经《桃夭》的全文及翻译原文 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡（fén）其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。 之子于归，宜其家人。 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 兴也。 桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。 灼灼，华之盛也。木少则华盛。 之子，是子也。此指嫁者而言。 妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。 然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。 室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。 文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。 桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。 兴也。蕡，实之盛也。 家室，犹室家也。 桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。 之子于归，宜其家人。 兴也。 蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。 朱熹注 【题解】 这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。 歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。 注释 夭夭：桃花怒放的样子。 华：古花字。 之子：这位姑娘。 于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。 之，指示代词。 ①：蕡，肥大，果实将熟的样子。 有蕡其实：它的果实十分繁盛。 蓁蓁：繁茂的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火。 宜：和顺、亲善。 1、夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华：同“花”。 孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。 故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。 《易》曰：“春桃生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。 然则桃之有华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。 《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。 若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。” 《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。” 又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。 孔疏曰：“《摽有梅》卒章传曰：三十之男、二十之女不待礼会而行之，谓期尽之法。则‘男女以正’谓男未三十女未二十也。 此三章皆言女得以年盛时行，则女自十五至十九也。女年既盛，则男亦盛矣，自二十至二十九也。” 2、之子：这位姑娘。于归：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。 “之子于归”一句，毛传曰：“之子，嫁子也。于，往也。” 《说文》曰：“子，人以为称。”《尔雅·释训》：“之子也，是子也。” 子，古代称男子，亦可称女子。《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。” 郑笺云：“之子，是子也。御，迎也。 之子其往嫁也，家人送之，良人迎之。车皆百乘，象有百官之盛。” 桃之夭夭 3、宜：和顺、亲善。室：指夫妻所居。 家：指一门之内。此句指善处室家和家人。 “宜其家室”等句，郑笺云：“宜者，谓男女年时俱当。”《说文》：“宜，所安也。” 《小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻孥。”《齐诗》：“古者谓子孙曰孥。 此诗言和室家之道，自近者始。”郑笺云：“族人和则得保乐其家中大小。” 所谓的室家、家室、家人，均指夫妇。《左传桓公八年》：“女有家，男有室，室家谓夫妇也。” 朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居；家，谓一门之内。 叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”王先谦《集疏》：“《孟子》：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。 ’上指其夫，故专言家，下论夫妇之道，故兼言室家。”其实，除开具体的细节上的区别，这句话的意思还是很好解的，正是对于女子未来的家庭生活的美满祝福。 4、蕡（fén坟）：肥大。有蕡即蕡蕡。 蓁蓁（音：真）：叶子茂密的样子。蓁（zhēn真）：叶子茂盛各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。 毛传云：“蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。” 又云：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形体至盛也。” 这是对新娘的各个方面的赞美，主要还是突出了女子作为社会单位的夫妇组合的教化和功利的作用。 译文 茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。 古朴美艳。 |