1.学习帮小学四年级语文《剑客》古诗十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 《剑客》是唐代诗人贾岛创作的一首五言绝句。这首诗全诗率意造语，直吐胸臆，语句简捷，感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。 2.剑客古诗描绘的情景100字侠客行·赵客缦胡缨 李白【唐代】 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。 3.剑客古诗表达了诗人怎样的人生理想 作用了什么艺术手法显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。 诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。 全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。 试题分析：。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。 这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客化了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。 接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。 说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。 4.剑客古诗1、[宋] 张孝祥 《水调歌头·猩鬼啸篁竹》 猩鬼啸篁竹，玉帐夜分弓。 少年荆楚剑客，突骑锦襜红。 千里风飞雷厉，四棱星流彗扫，萧斧锉春葱。 谈笑青油幕，日奏捷书同。 诗书帅，黄阁老，黑头公。 家传鸿宝秘略，小试不言功。 闻道玺书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。 君王自神武，一举朔庭空。 白话释义 猩猩鬼啸竹林，玉帐半夜弓。 少年荆楚剑客，突骑锦遏红。千里风飞雷厉，四棱流星彗星扫，利斧铡刀春葱。 谈笑青油幕，天奏捷报同。 《诗》、《书》率，黄阁老，黑头公。 鸿宝家传秘略，小测试不说自己的功劳。闻道诏书多次下，看就是沙堤归去，帐幕将从容。 您从神武，一整个北方空。 2、[宋] 释道颜 《颂古》 桃花寻剑客，不语笑春风， 白头归未得，家住海门东。 白话释义 桃花不久剑客，不谈笑春风， 白头归未得，家住海门东。 3、[宋] 陆游 《纵笔》 莫笑畸翁迫耄期，从来不许俗人知。 系船惯听巴东雨，画策曾从渭北师。 袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋。 如今更欲沧溟去，鲸浪浮天信所之。 白话释义 莫笑或公公逼迫老期，从来不同意一般人知道。 系船惯听巴东雨，策划曾从渭北师。袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中下棋。 如果现在要再大海去，鲸是浮在天空所的信。 4、[宋] 释慧开 《颂古四十八首》 路逢剑客须呈，不遇诗人莫献。 逢人且说三分，未可全施一片。 白话释义 路上遇到刺客需要呈交，不被诗人没有贡献。 逢人且说三分，不能完全用一片。 5、[唐] 周昙 《春秋战国门再吟》 门下三千各自矜，频弹剑客独无能。 田文不厌无能客，三窟全身果有凭。 白话释义 门下三千各自夸耀，多次弹剑客却没有能。 田文不满足不能客，三洞全身上果然有依据。 5.古诗<<剑客>剑客 十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事？ 用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。 古诗鉴赏 十年磨一剑，霜刃未曾试 “良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。 今日把示君，谁有不平事 为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。 同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。 这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。 6.求孤独剑客古诗侠客行赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。 银鞍照白马，飒沓如流星④。十步杀一人，千里不留行⑤。 事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。三杯吐然诺，五岳倒为轻⑧。 眼花耳热后，意气素霓生⑨。救赵挥金锤，邯郸先震惊⑩。 千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。编辑本段注释译文作品注释（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。 行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。（2）赵客，燕赵之地的侠客。 自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。” 缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。 缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。 （3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 （4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。” 这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。 （7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。 炙，烤肉。啖，吃。 啖朱亥，让朱亥来吃。（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 （9）素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。 这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。 这样与下文扣得更紧。（10）这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。 信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。 邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。 魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。 信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。 侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。 晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 （11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。 作品译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。 十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。 有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。 三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。 朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。 身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。 [1]编辑本段作品鉴赏李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。 第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。 侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。 有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。 朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。 一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。 前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。 特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。 李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。” （《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此。 |