1.诗经描写友情的句子是诗经中写友情的句子 诗经 小雅 鹿鸣之什 伐木 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。 既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。 诗经中写友情的句子 秦风，无衣 岂曰无衣，与子同袍。 王于兴师，修我戈予，与子同仇。 岂曰无衣，与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 愿岁并谢，与长友兮。--《楚辞●颂橘》 屈原 诗经中写友情的句子 彼黍离离，彼稷之苗.行迈靡靡，中心摇摇.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经.王风.黍离》） 投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.（《诗经.大雅.抑》） 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？（《诗经.郑风.风雨》） 高山仰止，景行行止.（《诗经.小雅.车辖》） 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.（《诗经.小雅.鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经.小雅.采薇》） 鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人.（《诗经.大雅.旱麓》） 咳咳.那就这句吧.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经.小雅.采薇》） 2.为自己的班级写一首诗能够体现我们班其乐融融的诗,班上同学很友好清晨 我们是一群 洒落哨音 开放大片大片 阳光与爱情的白鸽夜晚 我们是一群 盈满激情 鼓动着远远近近七彩霓虹和流行色的音符 我们是交通二班的主人 我们是家族优秀的成员 在班级的生活，是我们生命贝壳中最美的一枚在教室里，我们从幼稚走向成熟 从无知走向多识是班级一直默默无闻的伴我们成长 是班级为我们铺垫了脚下的成功之路 班级，这位伟大的母亲 莘莘学子在你的呵护下 美好的理想能实现 甜美的梦呀能成真 你是非我的土地 嫩绿的幼苗长成大树你是如椽的画笔 绘出的画啊被人称赞 你有春的温暖 你有夏的灿烂 你有秋的成熟 却没有冬的严寒.一根筷子易折断，十根筷子一条心.。 3.诗经中与朋友相关的句子嘤其鸣矣，求其友声。 《诗经·小雅·伐木》嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 一日不见，如三秋兮。 《诗经·采葛》。三秋：三季，即九个月，这里“秋”是作为季节单位来运用的，也可解作三年。这两句大意是：一天看不见，就像隔了三秋一样啊！这两句运用夸张的手法描写心理活动，把相思之情渲染得不仅非常强烈，而且富有诙谐的情趣，十分耐人寻味。这个名句使用频率极高，有时还演化成“一日不见，如隔三秋”，或简化为“一日三秋”，不仅可用来形容情侣间深长的相思，也可用于形容同学、朋友、亲人间离别后殷切的思念。此外，这种夸张手法也值得吸取、借鉴。 4.求《诗经》里表示对朋友、老师、长辈的感谢的句子《诗经·卫风·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 注释： 1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 2.琼琚（jū居）：美玉，下"琼玖"、"琼瑶"同。 3.匪：非。 4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨。 【赏析】 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。 可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。 对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。 按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。 卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。 与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。 疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。 但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，正如一个概念的内涵越小它的外延越大，因此，轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。 有鉴于此，笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。 《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。 首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。 其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。 这样，我们不妨说三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。 你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。 这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。 清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。 实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。 在 楼上的，是：桃李不言，下自成蹊。 5.求一句诗经中表达友情的句子彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ （《诗经·王风·黍离》） 投之以木瓜，抱之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 （《诗经·大雅·抑》） 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？ （《诗经·郑风·风雨》） 高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·车辖》） 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 （《诗经·小雅·鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》） 鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。 （《诗经·大雅·旱麓》） 咳咳。那就这句吧。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）。 6.诗经中有哪些表达友情的句子投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.（《诗经·大雅·抑》） 风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？（《诗经·郑风·风雨》） 高山仰止，景行行止.（《诗经·小雅·车辖》） 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.（《诗经·小雅·鹿鸣》） 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》） 鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人.（《诗经·大雅·旱麓》） 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.（《诗经·小雅·采薇》） 7.《诗经》中关于友谊的诗句有哪些《诗经》中关于友谊的诗句有： 1、《小雅·白驹》——先秦佚名 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。 2、《小雅·伐木》——先秦佚名 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 3、《小雅·常棣》——先秦佚名 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 5、《诗经·木瓜》——先秦佚名 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！ |