1.歌颂祖国发展诗歌1、《国庆节诗歌》祖国啊，我为你自豪， 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳。 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响。 一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山。 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强。 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒。 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上。 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮。2、《祖国，我亲爱的祖国》祖国，我亲爱的祖国 五千年的征程 蹉跎岁月，历经无数春秋 在原始群落中惊醒，见证男耕女织的日程 在战鼓瑟瑟中惊醒，饱尝金戈铁马的生活 在洋人的火炮中惊醒，受辱列强禽兽的欺凌 趟过历史冲刷的长江黄河，翻越世纪雕琢的泰山群岳 一路荆棘，一路颠簸 伤与恨，汇聚着古老的传说 血与泪，演绎着岁月的蹉跎祖国，我亲爱的祖国 五千年的沧桑，你用自己的躯体书写神奇 暗淡了刀光剑影，掸拭去历史埃尘 每一次沧桑都是岁月深雕在额角的皱纹 烙在心上难以抚平的伤痕 凝结中华儿女追求希望的心声 穿梭血泪筑就的万里长城，缅怀嬴政秦兵马俑的雄风 一路奔波，一路奇闻 伤与恨，验证着古老的文明 血与泪，谱写着进步的脚印祖国，我亲爱的祖国 五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明 挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种 历经磨难的民族 在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图 比我心血还红的五星红旗 伴着晨曦，冉冉东升 祖国，你终于有了自己的尊称——中国 饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神举杯祝福，我亲爱的祖国 在那风雨如磐的岁月里 非典的肆虐、洪水雪灾接踵侵袭 间隔三十二年的两次特大地震 任凭再大的灾难降临 祖国始终高昂着头头颅 在这片灾难的脚下，始终都有一片忠爱的热土祖国，您在我心中 我才有勇气 搏击壶口白浪翻怒，攀登巍巍知识巅峰 您就是中华儿女心中 那盏亮起的灯 照亮道路，伴我们一起前行3、《腾飞吧，我伟大的祖国》腾飞吧，兴安岭、昆仑 腾飞吧，长江、黄河 腾飞吧，我十万万炎黄的子孙 腾飞吧，我五千年光辉历史的祖国文明古国已跨进新的征程 民族壮举已载入新的史册 太阳能、原子能的应用 早已代替了燧人氏的钻木取火 现代化的高楼大厦 也早已取代了有巢氏用树枝搭起的棚窝 伟大的祖国在前进啊 坚实的步伐和着鼓点和凯歌当然，我们还有很大的差距 未能赶上邻邦和美国 现代化的道路上还有老牛的踢印 科学技术还有待于更新、改革 众多的人口，有限的土地 使我们负担沉重，路途坎坷 贫穷的家底，匮乏的资源 使我们望富兴叹，岁月蹉跎尽管，我们也曾遭受过挫折 列强的入侵，骗子的卖国 敌对势力的**合唱 霸权主义的疯狂封锁 几次三番的和平演变 政治运动的人为过火 自然界的无情刁难 四害横行，十年灾祸但，血火劫难中站起来的我们 却更勇敢、更坚强、更有气魄 抓住大好的时光，抓住难得的机遇 飞速发展，加快四个现代化建设 指南针正指示着我们前进的方向 火药正爆炸着我们非凡的性格 祖先发明的白纸上，历史正在爬行 古老的印刷术正描绘着一个崭新的共和国而今，“十一届”三中全会的东风 吹绿了山，吹清了水，吹暖了南疆北国 吹醒了人们沉睡的心田 吹开了凋谢已久的花朵 老人、孩子、和我年轻的同伴 都在勇猛搏击，创造新的生活 我们的民族大有希望啊 我们的祖国将成为雄于世界的强国腾飞吧，兴安岭、昆仑 腾飞吧，长江、黄河 腾飞吧，我十万万炎黄的子孙 腾飞吧，我五千年光辉历史的祖国。 2.求有关祖国发展的诗歌纪念9.18 仲秋节窗外传来警报 凄厉的嘶鸣像魔鬼的嘲笑 这群健忘的人啊真是莫明其妙 刚接过家业就敢开始胡闹 你爷爷的头上我试过钢刀 你家的院子里我留过屎尿 若不是因为我后院起火 早已经把你一口吞掉 太阳躲入云里 月亮不来抱到 阴云里传来天公的忠告： 把你的餐桌换成供桌 羞辱的日子不应欢笑 告诉你 老天 我不领情 团聚的日子我定会把酒欢笑 不管杯中装的是血是泪 该我喝时我定会一饮而尽 到它还时 你来观礼 告诉太阳 告诉月亮 不 许 迟 到 九月十八风萧杀 血泪如雨亦如刷 七十四年耻辱事 竟与吉庆喜相逢 堪笑世人啖月饼 不知月饼曾杀鞑 倭寇欺我仇可忍 亡国不远何来家 3.祖国的历史发展的诗歌1 我的祖国 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 2 我的祖国 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！3 我是一只雏鹰 梦想着在祖国的蓝天飞翔 我梦想着飞向浩瀚的宇宙 去探索，去求知 神州六号的腾飞 让我拥有了坚强的翅膀 奥运圣火的熊熊燃烧 点燃我成就梦想的激情 中华民族伟大复兴的崛起 激励我飞得更高更远 和平发展的祖国啊 您永远是我坚实的后方 支撑我超越梦想的天堂 引导伴随我的成长 看到了祖国一步一步强大 我倾情着 为了祖国的强大而努力学习 祖国在前进 雏鹰在成长 我们伟大的祖国啊 我要为你付出我的一切 雏鹰终会变成一只健硕的雄鹰 让伟大祖国雄立东方。 4.中国的诗歌发展历史中,你要问的是中国的诗歌发展历史吗？ 中国诗歌的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。 《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。 公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。 《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。 《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。 公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生。 西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《离骚》，以忠君爱国为主题，以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象。 屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，谇，謇，傺”，带有浓郁地方性色彩。 楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。 继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧。 诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌，既劝谏富贵又同情疾苦。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。 东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗。现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》，而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。 最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起。同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤和欢乐等问题。 文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金，直接影响曹植和陶渊明。 东汉末年建安时代到曹魏前期，三曹、七子并世而出。 古直悲凉的曹操、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植，以及作为羽翼的“建安七子”，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变，开辟了五言诗的广阔道路。著名的有曹操《短歌行》，曹丕柏梁体《燕歌行》，曹植《赠白马王彪》、《白马篇》。 建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美，对五言诗发展有重大影响，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣。 “建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗中的鲜明爽朗、刚健有力的文风，它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长、梗概多气、悲凉慷慨的特点。 鲜明的个性色彩和时代特色成为建安诗风独具魅力的标志。 曹魏后期正始年间，司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治，隐逸山林，以阮籍、稽康为首的七人，称“竹林七贤”。 阮籍的代表作是《咏怀诗》82首，开创中国文学史政治抒情组诗的先河，诗中充满孤独苦闷，但政治高压之下又不敢直言，借比兴、象征来寄托怀抱。嵇康的诗以四言成就最高，追求自然，高蹈独立。 总体来说，正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深，体现出独特的艺术面貌。 司马炎代魏称帝，建立西晋。 西晋诗坛呈现出的艺术特色称为“太康诗风”，表现为讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。陆机的《拟古诗》就是华丽藻饰的代表作。 太康诗风代表人物是三张（张协、张载、张亢兄弟）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳、潘尼叔侄）。他们诗中山水描写成分大量增加，为谢灵运、谢朓等人的山水诗人的先导。 同时期的左思凭着《咏史》八首开创借咏史以咏怀的道路，成为后世诗人效法的范例。 东晋建立后一百年间，诗坛被玄言诗占据，诗歌艺术的发展脉络中断了。 一直到中国诗歌史上第二位伟人陶渊明出现，才使这个脉络重新接上。他的诗歌源于《古诗十九首》，得阮籍之遗音而协左思之风骨，魏晋诗歌甚至中国古代诗歌的古朴作风在他手上上升到前所未有的高度，使他作为结束一代。 5.有关中国辉煌发展历程的诗歌那些甲骨，那些生长文明的土地 那些历法，指南针，印刷术 我就是唐诗宋词，我就是燧石碰撞的火 我就是您五千年的历史和典籍 魔爪也曾在这里留下过铁蹄 灾难也曾蹂躏过我羸弱的躯体 可是，我就是这样的中国啊 为了人民，多少河流倒海翻江 为了统一，多少群山前仆后继 今天我们仍然看见，有一条铁流 沿雪山走来，有一星火光在熊熊燃起 这是一个把家和国融合在一起的民族 这是一个尊严与和谐共舞的国度 我来了，我是炎黄的子孙伏羲氏的后代 我来了，我是陶瓷的国度无坚不摧的力 一个世界仰望了一面红旗升起 一个地球看见了一道国门洞开 我做证：澳门回归，神六升天 我骄傲：地震降服，奥运竞技 我就是改革开放后涨苞的一粒阳光 我就是新世纪面前含笑的雨 我的脸庞是铜铸的责任和疮痍 我的眼睛是灯塔，引导着历史的轨迹 我在吐故纳新，我在与时俱进 我是和平的吉祥的安谧的鸽子 我在千百年的河床晾干着渔网和主义 我就是我，我就是中国 中国，您在我心中，那蓝色是海 那红色是血管，是经络，是精气 那黄色是上升的高山，是力的韧带 是麦穗上不断增长的质量和数据 我是南水北调，我是簇新的三峡大坝 我的心脏是北京，我的灵魂是国旗 我在渤海之滨，我在月球之上 我在万里长城，我在黄河边际 我是机器的平仄，我是铿锵的音律 我是历史的风新翻开21000多页画卷 这崭新的簇新的一个时代的日历 我是湖泊的岸线，我是霞光万道的云霓 我是森林、暗河、地质构造和矿产分布 我是您的符号、颜色、图形和飞翔的线条 我是成长的绿色网点，您四原色的家园 我是开拓的城市与新村扶摇而上的羽翼 噢，我就是中国，我就是您 中国，我是沧桑，我是喷发 我是断臂的力量，我是负重的期翼 我就是十三亿双手种下的饱满的诗行 我就是欢悦的机器畅想的乐章 捏拢，我就是一个民族的拳头 展开，我就是九百六十万平方公里的土地 6.中国诗歌发展史中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂” 诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》，有表现女性不慕富贵的《陌上桑》、《羽林郎》，当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝相爱至深，因为焦母与刘家的逼迫而分手，以致酿成生离死别的人间惨剧。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。 7.歌颂中国特色社会主义建设的诗歌祖 国 颂 在黄河壶口的惊涛里 我听到一种经久不息的激情 在珠穆朗玛峰的雪海中 我凝视一种千年未变的真纯 在东方明珠的塔顶上 我感受一种傲视一切的目光 在兵马俑的坑道里 我感悟一种雄浑和深沉 在异国他乡升起的一团烈火中 我体会一种祝福和真诚…… 哦，祖国，您是什么 您就是脚下这块土地 曾经是金戈铁马狼烟四起的山河 曾经是秦汉雄风大唐雄立的巨人 曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍 曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地 可是，您又是百折不挠自强不息的热土 如今，你又是春风浩荡与时共进的时代航母…… 哦，祖国 您不仅仅是960万平方公里的山河 从黑夜牵出的一丝白发上 折射着您的沧桑和慈爱 从闻一多《死水》的绿波中 我看见了民族的苦难和峥嵘 从联合国的讲台上 我听见我们的代表发出的铮铮强音 在960万平方公里的版图上 我听到13亿子孙的依恋和心声…… 您用鲜红的五星红旗 向世界注册 哪里有炎黄子孙 那里就有深烙五星钢印的灵魂 那里就有心仪长城的胸怀 您用巨大的铁锤镰刀 向世界宣言 用铁锤砸烂一个旧中国 也能用镰刀收获一个新中国 而屹立于世界的民族之林 您用三种洪亮而方音极浓的汉语 向世界发布着中国的进程 --中国人民从此站起来了 --发展才是硬道理 --中国**用"三个代表"的思想 塑造自己 跨入新时代，走进新世纪 您在瞬息万变中追求着不变 您在不变中追求着千变万化 在历史中穿行的中华儿女 用拔地腾空的气魄 用自己的激情和执著 为您书写着壮丽的现在和未来 祖国啊，一切都可以变换 只有儿女对您的热爱不改 只有儿女使您富强的决心不改 只有亿万斯年黄河长江的气势 还是那样的汹涌澎湃 那样的高扬，那样的一泻千里 |