1.自求多福啥意思自求多福 解释：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 出处 《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。” 示例 鲁迅《华盖集·这个与那个》：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。” 用法 作谓语、定语、宾语；用于劝诫人 成语故事 我国最早的诗歌总集《诗经》专门有一首诗夸颂周文王秉承了上天的意志，灭掉殷商。文王不只荣宗耀祖，使子孙百世做天子诸侯。他的子孙要以文王的德行作为榜样，以商纣作为借鉴，要经常自我反省，勤修贤德，发奋图强，自求多福。 2.“永言配命,自求多福”什么意思“永言配命，自求多福”出自《诗经·大雅·文王》。意思就是说“常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活”。 《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇，为先秦时代的汉族诗歌。全文： 文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 3.自求多福是什么意思一、读音：zì qiú duō fú 二、释义：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 《诗经·大雅·文王》 三、出处与详解： 求助自己比他人会得到更多的幸福 1、《诗经·大雅·文王》："无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 " 2、《左传》：公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰："人各有耦，齐大，非吾耦也。 《诗》云：'自求多福。'在我而已，大国何为？"君子曰："善自为谋。 "及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰："无事于齐，吾犹不敢。 今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？"遂辞诸郑伯。 [1] 3、《三国志·钟会传》："其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。"[2] 4、鲁迅《华盖集·这个与那个》："中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，'自求多福'之道却在于挖。 " 四、造句： 1、所以，自求多福，学会游泳靠自己。 2、政府束手无策，民众只好自求多福。 3、由此来看，新兴市场暂时唯有自求多福，改革自强。 4、但我们也不能回到让我们的公民自求多福的时代。 5、人当自求多福，抑或从天愿呢。 4.自求多福啥意思自求多福 解释：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 出处 《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。” 示例 鲁迅《华盖集·这个与那个》：“中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，‘自求多福’之道却在于挖。” 用法 作谓语、定语、宾语；用于劝诫人 成语故事 我国最早的诗歌总集《诗经》专门有一首诗夸颂周文王秉承了上天的意志，灭掉殷商。 文王不只荣宗耀祖，使子孙百世做天子诸侯。他的子孙要以文王的德行作为榜样，以商纣作为借鉴，要经常自我反省，勤修贤德，发奋图强，自求多福。 5.“永言配命,自求多福”的含义是什么《诗经》云：“永言配命，自求多福。” “永言”就是常说，古圣先贤常说；“配命”，就是与上天的心相应，人心同天心。天是什么心？“上天有好生之德”，天心是无私的爱心、公平的爱心、平等的爱心。 如果我们能修养此心，将自己的心愿提升到大公无私，平等对待一切人事物，就是“永言配命”。当然福在其中，自然现前。 人的一生穷通富贵，这是命。命有定数，定数从何而来？自己造作的。 我们动一个善念，利益别人，利益社会，利益众生，果报是福。我们动一个恶念，损人利己，果报是凶、是灾祸。 一个人一生的吉凶祸福是自己起心动念、言语造作的果报，所以说“命由我作”。真正明白通达的人，肯定这个说法与事实，他在这一生当中，无论遭遇什么样横逆不善的环境，决定不怨天尤人；反过来怪自己，我自己造作不善，才受这种苦报。 明了之后，福要自己去求。怎么求法？改过迁善。 6.翻译一句话,永言配命,自求多福“永言配命，自求多福”出自《诗经·大雅·文王》。 意思就是说“常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活”。《大雅·文王》是《诗经·大雅》的首篇，为先秦时代的汉族诗歌。 全文：文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新。 有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。 文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。 思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。 商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。 厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。 上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 |