1.谁能给我10首或20首基督教最著名的赞美诗上主是我坚固保障-马丁.路得主手所造万象圣灵-方济各有福的确据，一路我蒙救主引领-Fanny Crosby快乐日-P.DoddridgeAlas!And Did My Savior Bleed哎呀！救主真曾流血-Isaac Watts收我此生作奉献-F.R.Havergal耶稣，我今背起十架（已负十架歌）-H.F.Lyte今要主自己，主不改变歌-宣信A.B.Simpson听啊，天使高声唱-Charles Wesley主复活歌-R.LowryRock of Ages万古磐石歌-A.M.TopladyJust As I Am照我本相-C.Elliott耶稣珍宝-W.O.ushing起来，起来为耶稣-G.Duffield神未应许天色常蓝-A.J.Flint 恩友歌-J.Scriven。 2.著名诗歌大全最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：文库新人 著名现代诗本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 著名现代诗 1、《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，e79fa5e9819331333433623736 不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 2、《笑》 林徽因 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡。 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲。 那是笑——神的笑，美的笑： 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发。 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑——诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。 3、《星》 废名 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网， 疏而不失， 春花 3.著名的诗歌有哪些中国现代诗歌在各个不同的历史阶段有不同的现代诗歌流派，其中最杰出的100名代表人物为：* 20世纪20年代： 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至* 20世纪30年代： 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦* 20世纪40年代： 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸* 20世纪50年代： 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠* 20世纪60年代： 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指* 20世纪70年代： 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城* 20世纪80年代（上）： 周伦佑 于坚 翟永明 王小妮 欧阳江河 廖亦武 孙文波 吕德安 韩东 骆一禾* 20世纪80年代（下）： 孟浪 陆忆敏 陈东东 万夏 杨黎 张枣 李亚伟 西川 海子 小海* 20世纪90年代（上） 诗阳 李元胜 马永波 臧棣 树才 伊沙 余怒 吴晨骏 戈麦 蓝蓝 桑克 西渡 杨键 徐江 安琪* 20世纪90年代（下） 孙磊 木朵 康城 朵渔 胡续冬 巫昂 范想 廖伟棠 沈浩波 吕叶 马兰 庞培 宋非 杨小滨 章平 中国现代诗歌的代表作品* 20世纪20年代 o 徐志摩 〖再别康桥〗 〖偶然〗 〖我等候你〗 o 闻一多 〖幻中之邂逅〗 〖孤雁〗 〖死水〗 o 李金发 〖夜之歌〗 〖爱憎〗 〖时之表现〗 o 穆木天 〖苍白的钟声〗 〖苏武〗 〖落花〗 o 冯至 〖十四行集（节选）〗 〖蚕马〗 〖帷幔——乡间的故事〗 * 20世纪30年代 o 林徽因 〖仍然〗 〖无题〗 〖秋天，这秋天〗 o 戴望舒 〖雨巷〗 〖烦忧〗 〖我用残损的手掌〗 o 李广田 〖秋灯〗 〖笑的种子〗 〖地之子〗 o 艾青 〖时代〗 〖大堰河——我的保姆〗 〖给太阳〗 o 卞之琳 〖断章〗 〖妆台（古意新拟）〗 〖古镇的梦〗 o 何其芳 〖预言〗 〖圆月夜〗 〖声音〗 o 南星 〖守墓人〗 〖石象辞〗 〖响尾蛇〗 o 辛笛 〖航〗 〖风景〗 〖再见，蓝马店〗 o 覃子豪 〖过黑发桥〗 〖瓶之存在〗 〖吹箫者〗 o 纪弦 〖幻象〗 〖狼之独步〗 〖过程〗 * 20世纪40年代 o 王佐良 〖他〗 〖巴黎码头边〗 〖1948年圣诞〗 o 陈敬容 〖珠和觅珠人〗 〖出发〗 〖题罗丹作《春》〗 o 杜运燮 〖Narcissus〗 〖山〗 〖秋〗 o 穆旦 〖合唱二章 又题∶Chorus二章〗 〖森林之魅〗 〖葬歌〗 o 罗寄一 〖音乐的抒情诗〗 〖一月一日〗 〖序〗 o 郑敏 〖Fantasia〗 〖寂寞〗 〖成熟的寂寞〗 o 唐祈 〖游牧人〗 〖女犯监狱〗 〖时间与旗〗 o 袁可嘉 〖沉钟〗 〖走近你〗 〖冬夜〗 o 牛汉 〖鹰的诞生〗 〖汗血马〗 〖华南虎〗 o 屠岸 〖纸船〗 〖城楼图铭〗 〖潮水湾里的倒影〗 * 20世纪50年代 o 周梦蝶 〖逍遥游〗 〖菩提树下〗 〖托钵者〗 o 羊令野 〖蝉〗 〖秋兴〗 〖无题十二行〗 o 方思 〖仙人掌〗 〖夜歌〗 〖竖琴与长笛（节选）〗 o 余光中 〖芝加哥〗 〖白玉苦瓜〗 〖秦俑〗 o 洛夫 〖烟之外〗 〖湖南大雪〗 〖巨石之变〗 o 罗门 〖麦坚利堡〗 〖第九日的底流〗 〖观海〗 o 蓉子 〖一朵青莲〗 〖晨的恋歌〗 〖夏，在雨中〗 o 痖弦 〖山神〗 〖深渊〗 〖给超现实主义者〗 o 昌耀 〖花朵受难〗 〖现在是夏天〗 〖朝朝暮暮（五首）〗 o 林泠 〖阡陌〗 〖散场以后〗 〖不系之舟〗 * 20世纪60年代 o 郑愁予 〖错误〗 〖崖上〗 〖最后的春闱〗 o 任洪渊 〖北京古司天台下〗 〖司马迁的第二创世纪（组诗）〗 〖汉字，二零零零（组诗选三）〗 o 杨牧 〖水之湄〗 〖延陵季子挂剑〗 〖林冲夜奔（节选）〗 o 叶维廉 〖赋格（Fugue）〗 〖水乡之歌〗 〖追寻〗 o 食指 〖相信未来〗 〖这是四点零八分的北京〗 〖鱼儿三部曲〗 * 20世纪70年代 o 江河 〖没有写完的诗〗 〖回旋〗 〖从这里开始（组诗）〗 o 北岛 〖回答〗 〖宣告〗 〖结局或开始---献给遇罗克〗 o 芒克 〖阳光中的向日葵〗 〖死后也还会衰老〗 〖城市〗 o 多多 〖致太阳〗 〖手艺〗 〖玛格丽和我的旅行〗 o 舒婷 〖致橡树〗 〖神女峰〗 〖会唱歌的鸢尾花〗 o 刘自立 〖一日又见庞德〗 〖芳香如我的消失〗 〖理性析梦〗 o 严力 〖还给我〗 〖反省创造无奈〗 〖我是雪〗 o 杨炼 〖人与火组诗（选三）〗 〖《易经》、你及其他〗 〖诺日朗〗 o 梁小斌 〖雪白的墙〗 〖中国，我的钥匙丢了〗 〖你让我一个人走进少女的内心〗 o 顾城 〖弧线〗 〖生命幻想曲〗 〖回家〗 * 20世纪80年代（上） o 周伦佑 〖镜中的石头〗 〖想象大鸟〗 〖在刀锋上完成的句法转换〗 o 于坚 〖作品111号〗 〖我的女人是沉默的女人〗 〖零档案〗 o 翟永明 〖女人（组诗选四）〗 〖静安庄（组诗选二）〗 〖黑房间〗 o 王小妮 〖青绿色的脉〗 〖悬空而挂〗 〖白纸的内部（二首）〗 o 欧阳江河 〖傍晚穿过广场〗 〖咖啡馆〗 〖玻璃工厂〗 o 廖亦武 〖辞〗 〖海〗 〖渊〗 o 孙文波 〖歌颂〗 〖回旋〗 〖客居〗 o 吕德安 〖群山之中〗 〖死亡组诗〗 〖陶弟的土地〗 o 韩东 〖你见过大海〗 〖沉默——歌词〗 〖有关大雁塔〗 o 骆一禾 〖诗歌〗 〖女神〗 〖蜜〗 * 20世纪80年代（下） o 孟浪 〖冬天〗 〖这一阵乌鸦刮过来〗 〖连朝霞也是陈腐的〗 o 陆忆敏 〖美国妇女杂志〗 〖年终〗 〖出梅入夏〗 o 陈东东 〖未完成〗 〖时代广场〗 〖炼丹者巷22号〗 o 万夏 〖彼女〗 〖渡湖〗 〖度光阴的人〗 o 杨黎 〖鸟之后〗 〖少女十四行〗 〖撒哈拉沙漠上的三张纸牌〗 o 张枣 〖何人斯〗 。 4.著名的赞美雪的古诗句,如题北风卷地百草折，胡天八月即飞雪！忽如一夜春风来，千树万树梨花开！梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花.唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处.唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风.唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直.唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列.唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏.谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花.” 千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子.唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑.厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼.唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花.琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般.唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.”。 5.著名诗歌朗诵<<我的祖国>> 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。 我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃！ 这首也比较激昂的，配乐诗红旗颂 《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国。 6.谁能给我10首或20首基督教最著名的赞美诗上主是我坚固保障-马丁.路得 主手所造万象圣灵-方济各 有福的确据，一路我蒙救主引领-Fanny Crosby 快乐日-P.Doddridge Alas!And Did My Savior Bleed哎呀！救主真曾流血-Isaac Watts 收我此生作奉献-F.R.Havergal 耶稣，我今背起十架（已负十架歌）-H.F.Lyte 今要主自己，主不改变歌-宣信A.B.Simpson 听啊，天使高声唱-Charles Wesley 主复活歌-R.Lowry Rock of Ages万古磐石歌-A.M.Toplady Just As I Am照我本相-C.Elliott 耶稣珍宝-W.O.ushing 起来，起来为耶稣-G.Duffield 神未应许天色常蓝-A.J.Flint 恩友歌-J.Scriven 7.国外著名的诗歌集1、《飞鸟集》 《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，这本诗集包括325首无题诗，其中绝大多数的诗只有一两行，或者捕捉一个自然景观，或者述说一个事理。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。诗集并没有明显的逻辑结构和明确的中心，只是诗人在日常生活中的感触、思考、情思的片段的记录。 2、《荒原》 《荒原》是英国著名现代派诗人的作品，《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，表达了西方一代人精神上的幻灭，被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。 3、《神曲》 《神曲》是著名意大利诗人但丁·阿利盖利创作的长诗。全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。 4、《普希金诗集》 《普希金诗集》是俄罗斯伟大诗人普希金的作品，他的作品充满着对自由的歌颂，对纯洁爱情的赞美，对祖国的热爱和对沙皇暴政的批判。他的诗清新、美丽、迷人，在他的笔下，山峦、河流、花朵、树木、岩石都显得诗意惠芳，让人心醉神往， 5、《草叶集》 《草叶集》是美国19世纪杰出诗人惠特曼（1819~1892）的作品。讴歌民主和自由，歌颂人类平等、劳动和劳动者及普通人、欧洲革命，谴责压迫者，号召黑人反抗。《草叶集》在艺术形式上也是一个重大的革新。惠特曼打破了长期来美国诗歌因袭的律式，并反对形式主义倾向，创造了后来被称为“自由体”的诗歌形式。 8.优美的诗别 吴奔星 吴奔星（1913年6月30日——2004年4月20日），湖南安化人。 原名吴立华，笔名长芒、宫草等。1933年考人北平师范大学国文系，陆续在《现代》、《新诗》、《申报•自由谈》等报刊发表诗作。 1936年6月与李章伯创办《小雅》诗刊。抗战期间，曾在广西、贵州、四川等地工作。 解放后 ，历任武汉大学、南京师大等校教授。他于1957年被划为右派，下放徐州师范学院“戴帽”任教，1982年获得平反，重返南京师范大学中文系任教。 著有诗集《春焰》、《暮霭》、《鸭绿江之歌》（与人合作：1951年，北京师范大学出版部）、《都市是死海》（1988年，漓江出版社）《奔星集》（1988年，花城出版社）等，并有诗论集多部。倡导新诗现代化、民族化，他也是鲁迅研究专家，中国现代文学史家，曾任中国现代文学研究会顾问，全国鲁迅研究会顾问，中国作协诗歌学会理事，江苏省作协顾问。 你走了， 没有留下地址， 只留下一串笑容， 在夕阳里； 你走了， 没有和谁说起， 只留下一双眼睛 在露珠里； 你走了， 没有说去哪里， 只留下一排影子 在小河里。 你走了， 笑容融化在夕阳里， 双眼动荡在露珠里， 影子摇晃在河水里。 哪里都有夕阳， 哪里都有露珠， 哪里都有河水， 你走了，留下了整个的你！ 【提示】 离别时两人没有吐露心中的秘密，只将美好的记忆留在心里，诗人以相思者的心去观物，充分调动联想的手段，移情于景，用“融化”、“动荡”、“摇晃”， 将“笑容”与“夕阳”、“眼睛”与“露珠”、“影子”与“小河”非常妥贴地联在一起，眼前景与幻想的形象叠印在一起，使相思之情化成了鲜活的意象。感情得到进一步升华，于是很自然地爆出了最后一节：“哪里都有夕阳，哪里都有露珠，哪里都有河水，你走了，留下了整个的你！”“你”已经整个地融在大自然里了，什么时候都跟“我”在一起，表现了诗人绵绵不尽的眷恋之情。 诗的前三节，通过“你走了……只留下……”这样的句式，构成复唱艺术，反复强调“你”虽然走了，但却给我留下了难以忘怀的印象，从而表现了诗人对离别亲友的一往深情。这样写，结构完整而有变化。 陈敬容（1917-1989）， 四川乐山人，著名“九叶诗派”女诗人。笔名蓝冰、成辉、文谷、默弓等。 曾在清华大学和北京大学旁听，并自学中外文学，发表散文和新诗。1938年在成都参加中华全国文艺界抗敌协会。 1948年曾参加《中国新诗》编务。1956年，任职于《世界文学》编辑部。 为中国作家协会会员。著有诗集《盈盈集》（1948年，上海文化生活出版社）、《交响集》（1947年，上海星群出版社）、《陈敬容选集》（诗文合集）、《老去的是时间》（黑龙江人民出版社）、《远帆集》等。 珠和觅珠人 陈敬容 珠在蚌里，它有一个等待 它知道最高的幸福是 给予，不是苦苦的沉埋 许多天的阳光，许多夜的月光 还有不时的风雨掀起白浪 这一切它早已收受 在它的成长中，变作了它的 所有。在密合的蚌壳里 它倾听四方的脚步 有的急促、有的踌躇， 纷纷沓沓的那些脚步 走过了，它紧敛住自己的 光，不在不适当的时候闪露 然而它有一个等待 它知道觅珠人正从哪一方向 带着怎样的真挚和热望 向它走来；那时它便要揭起 隐蔽的纱网，庄严地向生命 展开，投进一个全新的世界。 （选自《陈敬容选集》四川人民出版社1983年6月） 【提示】 这首诗写在1948年春天，诗人身处黎明前夕的上海。诗人经过艺术的升华，把对生命成长过程和生命价值的思索升腾到一种哲理的高度。 陈敬容以现代人的复杂意识，通过珠与觅珠人的关联，为她的诗的世界构筑了一个复杂多元的整体。《珠和觅珠人》选择了一个独特角度， 在蚌的珠和觅珠人这两个意象的关联中来开掘对人生的思索。 开头三行点出生命存在的意义：“珠在蚌里，它有一个等待/它知道最高的幸福是/给予，不是苦苦的沉埋。”而等待是一个不断壮大自己的过程，同时也是一个痛苦的忍耐过程，等待过程就是寻找过程。 它“在密合的蚌壳里”，关注外部世界，“它倾听四方的脚步/有的急促、有的踌躇，/纷纷沓沓的那些脚步”。“它紧敛住自己的光，/不在不适当的时候闪露。” 珠在等待一个属于自己的契机。只有当觅珠人“带着怎样的真挚和热望/向它走来”时，它才能“庄严地向生命/展开，投进一个全新的世界”，珠历尽千辛万苦，终于获得了渴望已久的奉献权利。 诗篇象征了诗人很深，也很美的心境。珠和觅珠人已经成为蕴涵很深的象征意象。 诗人在两个意象的关联中暗示了一种个人与时代、个人和伟大事业的关系。她宁愿“给予”而决不“苦苦的沉埋”她懂得这“给予”不是轻易的抉择，而是要认清真正的价值。 一个人最美好的价值就在这毅然抉择之后的“投进”中得到实现。 诗人以哲理为主干的写珠的心理流程，诗人的深刻哲理思考就在这情节展开中得到实现。 珠和觅珠人的关系是确定的，而这两者的意象内涵又是不确定的，可以写爱情，可以写人生，也可以写时代与人的哲理思考……总之，这是象征诗的朦胧美“给予”诗人的权利。也许这正是《珠和觅珠人》的艺术魅力之所在。 致凯恩 普希金 【作者简介】亚历山大•谢尔盖耶维奇•普。 |