学唐诗

1.一到五年级说学的古诗

画 远看山有色， 近听水无声. 春去花还在， 人来鸟不惊. 我一直觉得这不是古人的诗作.有人说是王维写的，也有人说是清朝人的作品. 锄禾 李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 诗的原题为《悯农》.这是其一.90年代以来的三年级课本收有其二：“春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死.” 春晓 孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少. 草 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣. 野火烧不尽， 春风吹又生. 诗的原题为《赋得古原草送别》.它是一首五言律诗，后面还有四句：“远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.”这几句有些难，怎么能教给二年级的儿童呢？ 第五册有两首古诗. 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山. 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船. 第六册有两首古诗，但没学. 登鹳鹊楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流. 欲穷千里目， 更上一层楼. 江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美. 君看一叶舟， 出没风波里. 四年级开学发的课本是四省市合编教材.第七册教材收的古诗是《登鹳鹊楼》和《江上渔者》.第八册收的是《早发白帝城》和《绝句》.我只上了3个星期四年级，就去读五年级了，还是没有学《登鹳鹊楼》和《江上渔者》. 第九册有7首古诗. 第16课《古诗三首》因为大班已经在四年级学过，不再讲，我们小班随着他们，也没学. 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天. 山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花. 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船. 这三首古诗真是太美妙了！不经意间早已熟读成诵了，不过“没学”总让人有些遗憾. 第34课是《古诗四首》. 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去， 同到牵牛织女家. 十七日观潮 陈师道 漫漫平沙走白虹， 瑶台失手玉杯空. 晴天摇动清江底， 晚日浮沉急浪中. 晓出净慈送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同： 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪. 对我们小班来说，那是时隔一年才学古诗.《浪淘沙》是我们上学以来学的第七首古诗.因为除了课本，没有机会读到更多古诗，每个人都是十分欣喜. 第十册有8首古诗. 第6课《古诗四首》. 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀. 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开. 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来. 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新. 等闲识得东风面， 万紫千红总是春. 宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴. 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻. 第31课是《古诗四首》. 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 横溪堂春晓 虞似良 一把青秧趁手青， 轻烟漠漠雨冥冥. 东风染尽三千顷， 白鹭飞来无处停. 小池 杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头.。

2.学习古诗词真的有用吗

学古诗是让我们了解古人的思想，学习他们的高尚情操，也是我们一步步向上学习的过程，只有这样我们才能不断的向上攀登，超越古人。

诗句的运用或优美或刚劲，有如画的意境，会让人在阅读以及理解中仿佛身临其境。规格整齐，平仄押韵，可以说是先人竭精，结晶之作，在古诗的学习过程中能让人感觉到美，如沐春风。当然，在学校的学习中可能会因为要学而学，不能够从自主角度出发，会产生逆反心理，不能不说是应试教育的遗憾。

现在很多学生都不太重视古诗词的赏析解读，认为考试也就几分，不值得花那么多时间。其实古典诗词作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予的历史重任。古诗词鉴赏更是直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此成为语文科目中占有的比重是比较大的，当然学习古诗词鉴赏更要把握其核心的思维方法和训练方式，循序渐进地学好古诗词鉴赏。

为什么要学习古诗词呢？

中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。

让我们诵读古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔我们的视野，丰富我们的知识，加强人文修养，陶冶我们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。中国人应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。

诵读古诗词 可以培养记忆力，想像力，进而促使其智力的发展，而且可以培养审美情趣和审美能力，使终身受益。古诗平仄有序，节奏鲜明，韵律和谐，读来琅琅上口，悦耳动听，多读多诵能体味韵律美，音乐美。反复诵读，大胆想像，能领略意境美，绘画美。诗人或吟咏生情，或感物咏志，或借物言志，多吟多诵，体验情感美，反复诵读体会中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。

3.学古诗有什么用

古诗是文化积淀的载体，传承文明，作为汉语中的精华，积累了古代文、史、哲等方面的知识。有人宁愿饿肚子也要去买诗集或什么鉴赏辞典，宁愿被人视为异类，也要吟几句“平平仄仄”。说古道今，吟诗歌赋，不失为一种乐趣，如果能静下心来品味一下古诗词，既是一个享受也是一种熏陶。

对于中华文化而言，因为是一脉相承的，今天的璀璨文化就是建立在古文化的基础之上，古诗词其实离我们并不远。在今天的语言、文字、行为、道德、学说中，都大量存在古诗词的基因。故，古诗词不仅离我们不远，而且还特别具有实用价值。通古博今，那就是一种品位。不轮哪个时代，追求的都是一种品位。有品位之人，不求阳春白雪，但求通理达情，亦求心旷神怡，古诗词之重要性，可见一斑。

古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前的诗歌作品。

从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

4.谈谈学古诗的体会

学习了古诗以后，学生大多数能够准确地背诵下来，但是对诗意的理解情况不够理想，这就要求我在以后的教学中，要注意以下几点：

1、要充分地利用书上的插图来讲解诗意，让学生比较形象直观地感受到诗歌中所描写的独特的意境。

2、对一些适合表演的内容，要适当地让学生自己演一演，这样学生学起来会更积极，更主动。

3、可以让学生练习把诗的内容改写成儿歌，学生对诗的理解情况就能更一目了然地展示在教师的面前。

其中，我特别欣赏第1和第2种做法。

《山行》教后记：石径、比花还要红的枫叶这些对学生来说可能很难理解，幸好，我们新教材安排的插图是那样的逼真、形象。因此，在课堂上，我就要求学生自己先对照插图自己来理解诗句，然后在具体分析的时候，若学生碰到难点，再从观察插图中去理解。结果反映，学生根据插图明白了很多，对诗的意境也更加理解了。

《赠汪伦》诗是李白乘舟欲去，好友汪伦前来相送，深深的友谊感动了李白。李白有感而发写下此诗送给汪伦。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”好一幅朋友间依依惜别的感人场景，这段的学习我就通过让学生来演一演。当学生上来一个演李白，一个演汪伦踏拍起歌、挥袖道别，我想他们也一定在努力体会其中的情感吧。

对于古诗的教学是难点，我想在一次又一次的教学和摸索中，我也一定能找到一条属于自己的教学之路。

5.我在学古诗中找到了欢乐的作文,

如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色.五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉.不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处.” 解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁. 动枝生乱影， 吹花送远香. “谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪. 如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中. 风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里.正式那句“*笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”早已成为千古名句. 百花红紫斗芳菲——花 “林花谢了春红，太匆匆.” 古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.” 诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年. “正是江南好风景，落花时节又逢君.” 瑟瑟西风，满地菊花寒香来.正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开.” 林盖白色一片——雪 “一片一片又一片，两片三片四五片.六片七片八九片，飞入芦花都不见.” 路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞.描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景.更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异. 天涯共此时——月 李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人.”自古拖月寄情.思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中. “露从今夜白，月是故乡明.”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水. 又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家.”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.” 倾叹“但愿人长久，千里共婵娟.”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐. 第2篇 从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感.因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口.我与古诗词结下了不解之缘. 我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致.至今品读，仍回味无穷.这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧. 自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢.那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词. 上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词.也因此，我对语文更加感兴趣.整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍. 升到了初二，学习变得更加繁忙.我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈.但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”.直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来.我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势.但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵.一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊.难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界. 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义. 参考资料：希望对你有帮助。

6.小学要学的诗词,要多.100分,好的再加快

1-6年级古诗汇编 【小学一年级】 上册：《静夜思》李白 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎，《所见》袁枚，《小池》杨万里 春晓 （孟浩然） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 村居 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟. 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢. 所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立. 小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 【小学二年级 】 上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时. 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. 回乡偶书 贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波. 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫 草 白居易 离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻. 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天. 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 【小学三年级 】 上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼 夜书所见 【宋】叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明. （①萧萧：风声.②挑：捉.③促织：俗称蟋蟀.④篱落：篱笆.） 译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡.他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀. 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. （①九月九日：即重阳节.古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗.②山东：指华山以东.③茱萸：一种有浓烈香气的植物.） 译文：独自个漂泊在外作他乡之客，每逢到佳节时倍加思念亲人.今天在这远远的地方，我料想兄弟们在那些登高之处，一定都插戴着茱萸呢，可是，其中却少了我一个人！ 望天门山 唐 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 译文：天门山从中间断开，长江畅通奔流，碧绿的江水向东流到这里回旋.东西两岸的东梁山和西梁山夹江对峙耸出来，有一只挂着帆的小船从太阳那边驶来. 饮湖上初晴后雨 （北宋）苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜. （①潋滟：波光闪动的样子.②空蒙：云雾迷茫的样子.③奇：奇妙.④西子：西施.） 译文：在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光.风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美.如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比. 下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀. （①妆：打扮.②绦：用丝编成的带子.） 译文：婀娜玉立的柳树像精美的碧玉装扮而成的妙龄少女，千丝万缕的枝条像少女盛装上垂挂下来的绿色丝带.不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是那如同剪刀一样的二月春风. 春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春. （胜日：好日子.②泗水：河流名.③光景：风光景物.④等闲：随意.） 译文：外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新.春天的面容与特征是很容易辨认的，百花为人们捧出了万紫千红的春天. 乞巧 唐·林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条. （①乞巧：七夕.） 译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会. 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊. 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心. （①云母屏风：用云母做的屏风.②长河：银河.） 译文：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉.嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而每晚孤独 小学四年级】 上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维 题西林壁 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中. （①题：书写，题写.②西林：西林寺.③缘：因为.） 译文：庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限. 游山西村【宋】陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村. （①山西。

7.为什么学唐诗

唐诗是我们中华民族五千年文化的精髓之积淀，被称为经典文学，而从古至今，凡是中国有成就的名闻人仕，无不精通和大量阅读过这些经典文学，可见熟读经典文学是成就大人格必不可缺的一部分。

而唐诗宋词在这些经典文化中是最容易和最乐意被普通老百姓接受的，现在越来越多的家长都喜欢让孩子从小背诵唐诗，因为孩子从小背诵古诗有很大的好处： 1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。

此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。

2、提高语言文字能力。国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。

3、扩大知识面。《中华古诗文读本》所选诗文301篇，上自先秦，下至晚清，传统的经、史、子、集（四库）均有涉猎。

从文体角度来看，除楹联和汉代大赋外，几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。能熟背这些经典，可谓有了中国文化的基本修养。

4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。

北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。

老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。 5、提高审美能力。

北京有个教现代文学的大学老师，原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。她认为这些内容很难，而且要求很高的审美水平，在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。

她主张先多读—些现代文学作品，在有—定的基础后再读古诗文。有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。

面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。这两句诗动静结合，远近相交，体现了一种非常生动的意境。

这使地认识到，孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。 6、增加孩子的识字量。

现在的幼儿园上小学，都硬性规定一个孩子要达到一定的识字量，幼儿园也每星期规定孩子要学会几个字，而一首五言绝句的唐诗算起来20字左右，一节课的时间，孩子便可学会了。 7、培养耐性和长性。

孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。

8、提高孩子的人格修养。文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。

处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。

9、培养孩子的爱国情操。国家科技部研究中心对“古文诵读”工程试点活动的评估报告指出：73.1%的家长和86.7%的老师认为背诵古诗文能够起到弘扬传统文化的作用；88.7%的家长和96.7%的老师认为背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。

古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。

通过以前上的阐述，我们都很深刻的了解和明白了音乐教育和经典文学教育在幼儿启蒙阶段的重要性，但现在面临一个新的问题，我们如何去实施并更好的实施呢？如何更完善更系统在让孩子在启蒙教育阶段能掌握这些知识呢？我们现在已经看到很多的幼儿园非常注重孩子音乐艺术方面的培养，都以艺术为幼儿园办学特色，也有的幼儿园更注重孩子文学方面的培养，纷纷开起了经典诵读课，比如背诵唐诗，《弟子规》等等，而且已经取得了不错的效果，他们甚至已经把音乐和经典结合起来，如作曲家里谷建芬创作、出版了《新学堂歌——儿童古诗词歌曲集》，诗人汪国真作曲、出版了《踏歌而来》，广东潮州城南小学开展“读读、唱唱、创创——古诗词音乐记忆法”活动，广州天河区音乐教研室开展“吟唱古诗词”课题研究，而这些尝试中，能取得最显著成绩当数北师大厦门海沧附属学校张国文老师开创并亲自教学的的《儿童唱唐诗》课程了，张国文从2003年开始，在北京师范大学厦门海沧附属学校幼儿园、小学开设《唱诗》课，将语文和音乐课综合起来，教学生用唱歌的办法学习语文课中的古诗词。他申报的厦门市教育科学研究课题《小学阶段唱诗课的理论探索与实践研究》于2007年获得每五年一届的厦门市第二届教育科学研究成果奖，这标志着我国儿童古诗词歌曲已经发展到一个新的阶段，即专业学科的阶段。

通过《儿童唱唐诗》课程的学习，孩子们可以轻松的在很短的时间内把一首古诗背下来，学会正确的吟诵和吟唱唐诗，初步体会古诗的意境美和声律美，了解唐诗的内涵和背景故事，培养孩子良好的歌唱习惯、朗诵能力、自主阅读能力、理解能力、，增加孩子的识字量。在歌唱的同时，学习乐理知识，包括五线谱、视唱以及节拍节奏练。