1.描述婺源美景诗词1、婺源道中 宋代：方岳 梦中绿遍谢家池，梦觉山村雪拥篱，尽道春寒花未在，晓来开到野棠梨。 译文：梦中看到谢家池一片碧绿，梦醒看见山村雪落满篱笆。都说春天寒冷花没开，早晨就看到了野棠梨开放。 2、题婺源斋厅 宋代：许月卿六 浓淡烟云展画，浅深稿橹水挼蓝。扁舟我欲春风里，鱼鸟依然旧所谙。 译文：浓烟淡烟，云卷云舒，像画卷展开，船槁船橹一深一浅，江水蔚蓝。我乘着一叶扁舟在春风里，花鸟鱼虫还是我以前熟悉的样子。 3、婺源溪行 清代：吴颢 沿山一棹婺溪行，山色苍苍溪水清。拟到黄州说风景，小茅篷底浪花声。 译文：沿着山，撑着船桨绕着溪水前行，山色苍茫，溪水清澈。打算到黄州再谈论风景，小船的船底传来浪花的声音。 4、朱伯徽自溪南携酒至婺源山中兼示垂丝海棠醉 明代：汪广洋 舞罢《霓裳》不耐娇，口脂微动酒初潮。玉阑西畔春如海，拟倩东风整翠翘。 译文：刚跳完《霓裳羽衣曲》，有点不胜娇柔。女子嘴唇红润，微微移动，像刚喝了酒。 玉石般的栏杆，在西河岸，春色满满。打算让东风吹起一片翠绿。 5、婺源县斋书事 元代：卢挚 竹树映清晓，坐闻山鸟鸣。瓶花香病骨，檐雨挟诗声。 客亦非馀子，春无负此生。明朝余问俗，吟罢却须晴。 译文：竹子绿树掩映清晨的太阳，坐着听到了山中的鸟命长。瓶子里的花，香气袭人，让我多病的身体精神抖擞，我在下雨的屋檐下吟诗作赋。 客人也不是外人，春天如此美好，可谓不负此生，明天我回归平凡的人生，吟诗之后，已经放晴。 。 2.下雨天的婺源的诗词朱塘鸥雨鸣凤不肯鸣晚洲，鸥鸟相随九曲幽。 星源是公鲁洙泗，东池历历梦中游。一夜水痕高几许，鸟也忘机淡无语。 朝来晴碧更好看，天光云影源头水。题石耳山（明）汪焕碧桃烟暖晓猿啼，海日浮光泰华低。 仙子应怜行客远，片云载雨下吾溪。 登大鄣山（明）汪循清风岭上豁双眸，擂鼓峰前数九州。 蟠踞徽饶三百里，平分吴楚两源头。白云有脚乾坤合，远水无波日月浮。 谁识本来真面目，乍晴乍雨几时休？冲麓村居（清）齐彦槐芳郊雨初霁，桑者意闲闲。古树高低屋，斜阳远近山。 林梢烟似带，村外水如环。薄暮东皋望，归来自闭关。 3.婺源晒秋诗歌描述晒秋的诗文1、婺源古村晒秋 【现代】罗湖湾 篁岭民居错落连，屋窗竹簟景争妍。 田间收获多秋晒，七彩农俗尽眼前。 译文：篁岭的民居错落排布，窗子外面的竹簟竞相逞美，田里的收获多多来秋晒，绚丽多彩的民俗风景尽在眼前呈现。 2、题朱绯塘 【宋】朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 3、渔家傲·七夕立秋 【宋】秦观 七夕湖头闲眺望。风烟做出秋模样。 不见云屏月帐。天滉漾。 龙軿暗渡银河浪。 二十年前今日况。 玄蟾乌鹊高楼上。回首西风犹未忘。 追得丧。人间万事成惆怅。 扩展资料 晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。 这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。 参考资料 百度百科-晒秋。 4.有关婺源的解说词啊！苍天啊，大地啊，它为什么如此的美丽啊！ 这是一片位于安徽、浙江、江西三省交界处的丘陵山区，青山秀水间的灰墙黛瓦、水口人家和宗祠戏台让人仿若走进了古徽州。高高低低的树，曲曲弯弯的河，四通八达的巷勾勒出中国这片最美丽的村落。 婺源，在今天的中国地图上，它是江西省的一个县，而在上个世纪三十年代以前，它隶属徽州1200年。 历史上的徽州，包括今天安徽的休宁、歙县、绩溪、黟（YI）县、祁门和婺源六个县。所以，历代属于徽州的婺源，它的村落建筑和地域特色都烙有深刻的徽州印记，成为徽派文化的代表之一 。“青山清水清泉，难得一方净土；徽俗徽建徽戏，自有千年古韵”，今天的婺源，依旧伸展着绵绵相连的山脉腰肢，将自己的臂膀深入黄山腹地，似乎在有意无意地表露着它对古徽州的怀旧姿态和一种天然的维系。 婺源境内多山，在西北部连绵不断的群山中，有一座鄣公山，从这里起源的一条河流叫婺水。因而婺水流经的地方，也就被人们称为婺源。婺水的干流由西北向东南蜿蜒，全长仅60多公里。婺水虽然很短，但大部分河段都可放运竹排，所以它是当地一条重要的水上经济通道。 早在春秋战国时期，婺源就属于“吴楚分源”之地，即吴国和楚国在长江流域一带的分界地。而婺源县境内最高的大彰山，恰好就是“吴楚分源”的屋脊，从这里向吴国走，岭下便是今天安徽休宁县的樟前村，而由此奔往楚国，便到了婺源的虹关村。 地处皖南山区的婺源，山高水远，交通不便，历史上一直是中原地区的官宦士族躲避战乱、归隐自然的落脚之地。公元4世纪初的晋代、9世纪末的唐朝末年和12世纪的南宋年间，三次来自中原的大规模人口迁徙，在皖南山区开始形成了星罗棋布的村落。 然而，此地山多地少，尤其是婺源，人们形容它是“八分半山一分田，半分水路和庄园”，移民越来越多，耕地却越来越少。到了明清时期，很多人为了谋生而外出经商，由此形成了中国历史上著名的徽州商帮，徽商财富中的相当一部分回流到家乡，用来置田地，筑豪宅，修街巷，建祠堂，而崇山峻岭又阻隔了历年战火的硝烟，把这一个个世外桃源般的美丽村落原汁原味地留与后人惊诧和感叹 5.求一篇关于描写江西婺源婺源印像之——思溪、延村 第二天一大早浏览的便是思溪和延村了，本来倒是没有什么特别的印象，可一说起聊斋却兴奋度起来了，据说就是在思溪拍摄的。 所以在的浏览完其它的景点之后唯一的兴趣就是去看鬼神出没之的聊斋屋了。可惜没有印象中的烟雾缭绕和害怕的场面出现，这也难怪，许多的东西都是人为的因素造成的，本来这世界上的鬼神之说只是个遥遥无期的答案，或许就如是说来，鬼神本就在人的一念之间。 虽不是信鬼神之人，却也有点动容的那份午夜寂静中那份开门声。于是在那样的上午，好奇的摸着那一扇一扇古老的门楣，尔后“吱嘎”一声，门关上或开着，那份悠远和记忆，注定了层叠在脑海中。 呵，好像自己是太过于描述这份心理的向往了，就像小孩子一样往往忘记了自己走过的路而去跳过一切的描述了。 其实从“星江湾假日饭店”出门，直奔的就是延村，不过很感动的就是不敢奢求那种给我们带来惊喜和美丽的地方。 其实一进婺源给我们带来的惊喜实在太多了，也算是对自己语言贫乏的一个交代，事实上那份不容亵渎的美丽真的无法去用语言来形容，就如我们看到的大多的关于婺源的描述也只有介绍而已。一路上都是令人动容的美丽，就是我们不熟悉的那些小村落，在群山之间，在翠竹的掩映之下。 都尽现了徽派建筑的大气和细致，除了感叹就是感叹。 早有一说婺源回来不看村，许是昨天才看过了李坑，对于粉墙黛瓦、参差错落的徽派建筑已留下了很多的印象。 所以进入延村也没有多加感叹，倒是村口的耕地老黄牛留给人太多的印象，如此田园风光对于生活在尘世间的我们也只能说向往而已。 据说历史上以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。 最兴旺时全村有四座祠堂，一百余栋大宅，村人如遇雨雪天气，由村头走到村尾，可穿堂入室而衣裳不湿，足见“群屋一体”的规模。 许是无缘，早已没有这所谓的一百多件大宅，也无法炮制当年由村头走到村尾穿堂入室衣裳不湿那种境界了，不过走在其中，在踏着青石板上走路的艳羡还是有的，至少我可以感觉到自己脚下的路许是有许多古人走过，或许那些闻名一时的徽商就如此的踏着这样的脚步进村出村的。 村中据资料介绍的现有的古屋也就56座，斑驳的墙壁，触摸它也就在触摸历史遗留的痕迹，如此的心动和感慨当年它的气魄。 思溪除了聊斋屋外感受颇深的就是村口的廊桥，小而精致，虽没有彩虹桥的美丽和大气，却也尽显了廊桥的特色，在廊桥静坐，确实有不想回去的冲动，想象这就是这么一座桥是不是有许多的新娘就是坐着轿子离开这里嫁入他村又或许是他村的女子就这么的嫁入这里为人妇。 也想象是否也有果敢的女子不受这里的约束就这么的顺着廊桥离开这里风雨他乡的寻求着幸福了，也许也就只能廊桥作证了，千百年来，谁还会记得谁是谁。也就在今日，许多这里的子女踏着廊桥走了出来，风雨异乡路的寻求自己的理想去了。 也总颇爱这里的流水清澈而透明，长年累月，生生不息的流淌着。却也总有一种冲动去下水玩一下，却也总怕自己玷污了这样一份美丽。 也许就只能放在心里想着就好了。 其实这两个村中最为特色的就是那些砖雕木雕石雕了。 许是徽派建筑的特色如此，高高的天井一般都是长方形，如此的中规中矩不容忽视。多为木架式结构，周围风火墙，只是地板有木质有石料，不过多为木质的，大多都属于明清建筑，不过只是小妖浊眼到现在没有看明白明清建筑之特点和分别。 只要留心，所有的建筑上的特色就是雕花，无论是屋顶的大梁或是门窗，总是让人目不暇接惊叹于其中。 据说就俞氏客馆格扇门上，阳刻96个不同字体的“寿”字组成的“百寿图”，堪称“木雕精品”。 呵，可惜没有细数，不过就是由那个耐心也会就此看得眼花缭乱的。 呵，不加以语言的描述了，现在的感觉就是语言贫乏，想不到最好的最美的语言去描述了。 遗憾中。 6.有关桂花的诗句九歌·大司命：结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人 九歌·湘夫人：桂栋兮兰？鳎烈拈官庖┓？ 离骚：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷 汉绝句：南山一桂树，上有双鸳鸯。 千年长交颈，欢爱不相忘。 陇西行：桂树夹道生，青龙对道隅 陌上桑：食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。 秋胡行：俯折兰英，仰结桂枝。 奉和山池：桂亭花未落，桐门叶半疏 东城桂三首并序：1。 子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。 霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴。 遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。 月宫幸有闲田地，何不中央种两株。 东都冬日会诸同年宴郑家林亭：桂折应同树，莺迁各异年。 东亭闲望：绿桂为佳客，红蕉当美人。 和三月三十日四十韵：手经攀桂馥，齿为尝梅楚。 寄韬光禅师：遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷 江亭玩春：日消石桂绿岚气，风坠木兰红露浆。 留题天竺灵隐两寺：宿因月桂落，醉为海榴开 庐山桂：偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。 厅前桂：天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。 有木诗八首并序：有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿 与诸同年贺座主侍郎新拜太常，同宴：共仰曾攀处，年深桂尚熏 云溪竹园翁：苍松含古貌，秋桂俨白英 小游仙诗九十八首：百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏 晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎：翻黄桐叶老，吐白桂花初 宿报恩寺精舍：杳杳空寂舍，？？髁¹鹣？ 游洞灵观：风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻 题居延古城赠乔十二知之：桂枝芳欲晚。 薏苡谤谁明。 宿甘棠馆：风桂落寒子，岚烟凝夕 句：鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴 送友人使夷陵：独有幽庭桂，年年空自芳 秋夕与王处士话别：丹桂得已晚，故山归尚遥 杂言奉和圣制至承光院见自生藤，感：余芳连桂树，积润傍莲池 赠李十二白：云散窗户静，风吹松桂香 东山月下怀友人：彼美金石分，眷言兰桂芳 同王晦伯朱遐景宿慧山寺：问古松桂老，开襟言笑新 奉和九日幸临渭亭登高应制得明字：玉旗萦桂叶，金杯泛菊英 夔府书怀四十韵：赏月延秋桂，倾阳逐露葵 遣闷奉呈严公二十韵：露裛思藤架，烟霏想桂丛 有感五首：丹桂风霜急，青梧日夜凋 月圆：故园松桂发，万里共清辉 别鹤：青田归路远，丹桂旧巢空 句溪夏日送卢霈秀才归王屋山将欲赴举：秋山念君别，惆怅桂花时 朱坡：侵窗紫桂茂，拂面翠禽栖 过黄州作：暮角梅花怨，清江桂影寒 因话天台胜异仍送罗道士：藕花飘落前岩去，桂子流从别洞来 山中作：桂气满阶庭，松阴生枕席 赋得还山吟，送沈四山人：石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地 上古之什补亡训传十三章：丹素之燝兮，椒桂之馥兮 苔藓山歌：江南山深松桂闲 避寇上唐台山：柽桂香皆滴，烟霞湿不开 古意九首：忆在山中时，丹桂花葳蕤。 红泉浸瑶草，白日生华滋 怀匡山道侣：柽桂株株湿，猿猱个个啼 书陈处士屋壁二首：白云有奇色，紫桂含天风 再游东林寺作五首：台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺 同徐员外除太子舍人寓直之作：露湿幽岩桂，风吹便坐桑。 阁连云一色，池带月重光 重云李观疾赠之：穷冬百草死，幽桂乃芬芳 淮南王：碧井床空天影在，小山人去桂丛疏 庐山歌送至弘法师兼呈薛江州：连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树 杂言湖山歌送许鸣谦：湖中之山兮波上青，桂飒飒兮雨冥冥 寄刘栖楚：岁暮傥旋归，晤言桂氛氲 送张校书季霞：秦吟宿楚泽，海酒落桂花 送关小师还金陵：蕉花铺净地，桂子落空坛 送温处士归黄山白鹅峰旧居：去去陵阳东，行行芳桂丛 咏桂：安知南山桂，绿叶垂芳根 登叶县故城谒沈诸梁庙：椒桂奠芳樽，风云下虚室 思山居十一首：涧底松成盖，檐前桂长枝 夏晚有怀平泉林居：菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚 早春至言禅公法堂忆平泉别业：人依红桂静，鸟傍碧潭闲 大堤曲：妾家住横塘，红沙满桂香 帝子歌：山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光 月漉漉篇：莎青桂花繁，芙蓉别江木 晚景怅然简二三子：梧桐稍下叶，山桂欲开花 王屋山送道士司马承祯还天台：林泉先得性，芝桂欲调神 湖中古愁三首：奠桂开古祠，朦胧入幽萝 岳阳春晚：所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲 最高楼：桃花流水应无恙，小山丛桂更畴依 桂花五律：桂花秋一苑，凉露夜三更 还有很多是咏月亮，咏折桂及第的，真正咏桂花的，还真不是很多吧。 7.婺源什么时候去最好婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。 内容简介 婺源是江西省一个历史悠久的古县，历史上曾属安徽管辖。是古徽州一府六县之一。是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。“一生痴绝处，无梦到徽州”。“徽州”是被越来越多人提及的字眼，有人说这里是中国传统文化的家园，地处偏僻山乡的婺源很幸运地保存了古徽州的所有气韵。 这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹遍布全县。有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。整个儿就是一幅未干的水粉画，又像是莫奈的印象派，处处都散落着可以谋杀胶卷的美。 婺源山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水，或依山，隐现于古树青林之间；或傍水，倒映于溪池清泉之上；与层层梯田、缭绕云雾相映成趣，如诗如画。四季景色各呈千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。 这里以山川灵秀，土地肥沃，物产丰富，贤俊广众而著称。婺源不仅景色优美，更富有深厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。这里人杰地灵，名人辈出，“一门九进士，六部四尚书”，足见其文风鼎盛。 县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道相得益彰，融雄伟豁达与纤巧秀美于一体。著名景点有西北部的大鄣山与灵岩洞群，东北部的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是游览胜地。苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹等在此留下了不少赞美的诗文。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的代表作。这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。 离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵（寓24孝之意），至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。 生态环境优美的鸳鸯湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。 婺源物产丰富，有闻名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品；味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”；石冠群山的“龙尾砚”（歙砚）为中国四大名砚之一。 婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。对那些久经都市嘈杂喧闹的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。 |