1.描写天坛的古诗词1、《早冬游王屋，自灵都抵阳台上方望天坛，偶吟》[唐] 白居易 忽念公程尽，复惭身力衰。 天坛在天半，欲上心迟迟。 尝闻此游者，隐客与损之。 各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。 白话释义： 忽然想起公程尽，再次感到自身力量衰弱。 天坛在半边天，想上心中迟迟。曾经听说过这游戏的，隐客和损失的。 各抱贵仙骨，都不是泥污垢姿态。 2、《宿王屋天坛》[唐] 马戴 星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分。 折松晓拂天坛雪，投简寒窥玉洞云。 绝顶醮回人不见，深林磐度鸟应闻。 未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。 白话释义： 星光半沉苍翠颜色，红霞远照海涛分。 折松晓拂天坛雪，投简寒看玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磐度鸟应知道。 不知道和谁传金录，只有向仙祠拜太上老君。 3、《登天坛夜见海日》[唐] 李益 朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。 仙人携我搴玉英，坛上夜半东方明。 仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。 白话释义： 早晨在碧峰三十六，晚上上天坛月边过夜。仙人带我掀开玉英，坛上半夜东方明。 仙钟撞撞近海日，海中离离三山出来。 4、《秋夜月中登天坛》[唐] 姚合 秋蟾流异彩，斋洁上坛行。 天近星辰大，山深世界清。 仙飙石上起，海日夜中明。 何计长来此，闲眠过一生。 白话释义： 秋季以流异彩，斋戒沐浴上坛行。 天近星辰大，山深世界清。仙飙石上起，海每天半夜明。 有什么办法长来这里，闲睡过一辈子。 5、《天坛》[宋] 陈洵直 峰顶侵云法象寒，远游虚唱肃天官。 松吟泉漱人仙去，犹想箫声落旧坛。 白话释义： 峰顶象寒侵云法，远游虚唱肃天官。 松吟泉冲刷人仙去，还想箫声落旧坛。 2.请问天坛的名句是什么1、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 出自明代王守仁的《元夕二首》 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。 去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。 月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。 炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文：故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。 2、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 出自唐代郑谷的《天坛》 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。 译文：公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。 3、为结区中累，因辞洞里花。 出自唐代元稹的《天坛归》 为结区中累， 因辞洞里花。 还来旧城郭， 烟火万人家。 译文：为了避免在权力中心劳累，所以辞官回归田园生活，再次来到这个旧的城池，万家的灯火都是明亮的。 4、帝里重清明，人心自愁思。 出自唐代孟浩然的《清明天坛即事》 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 译文：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。 5、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 出自宋代王禹偁的《清明日天坛独酌》 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 译文：一个地方官清闲的职位唯有（团练）副使，一年之中清冷的节日只是清明节。春去春来什么时候是尽头，闲恨闲愁所到之处就萌生。燕子和黄鹂争相鸣叫，柳絮和树荚竞相飞扬。脱去官服换来（隐士所居）商山的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句。 3.描写天坛的句子有哪些1、天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。 它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。 2、天坛东西长1700米，南北宽1600米，总面积为273万平方米。 天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为弧圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。 这种南方北圆，通称“天地墙”，象徵古代“天圆地方”之说。 3、外坛墙东、南、北三面均没有门，只有西边修两座大门--圜丘坛门和祈谷坛门（也称天坛门）。 而内坛墙四周则有东、南、西、北四座天门。内坛建有祭坛和斋宫，并有一道东西横墙，南为圜丘坛，北为祈谷坛。 4、除祈谷坛和圜丘坛之外，天坛还有两组与众不同的建筑群，即斋宫和神乐署。 斋宫实际是座小皇宫，是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿，也有城河围护。 5、神乐署则是隶属于礼部太常寺之下，专门负责祭祀时进行礼乐演奏的官署。它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞队，平时进行排练，祭祀时负责礼乐。 署衙的位置在外坛西部，与斋宫隔墙相邻，是一组标准的衙署建筑。 6、天坛面积辽阔，相当于紫禁城的四倍。 在极小占地的建筑周围种植着苍松翠柏，深绿颜色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。这也是在坛、庙、陵寝种植松柏的原因。 7、进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。据统计，天坛仅古柏就有4000株。 8、祈谷坛上为祈年殿。殿高33米，直径24.2米，宏伟壮观，气度非凡，是昔日北京的最高建筑之一。 祈年殿建于明永乐十八年（1420年）取名大祀殿，为宽12间，纵深36间的黄瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。 9、大祀殿与其说是祭坛，不如说是一座宫殿，后来嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立后，用它来举行祈谷礼。 1751年，正式将大享殿更名为祈年殿。清干隆十六年（1751年）重修祈年殿，更换蓝瓦金顶。 光绪十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷电击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里。 10、据传，北京古建筑材料中有着名的四宝，即祈年殿沉香木楹柱，太庙前殿正中三间沉香木梁柱，颐和园佛香阁内铁梨木通天柱，谐趣园中涵远堂内沉香木装修格扇。现在所看到的祈年殿，是雷击后重修的，其形状和结构都与原来的一样。 11、祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑，鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈而和谐，上下形状统一而富于变化。 12、天坛的构造比皇穹宇复杂，外部是三层高阁，内部则是层层相叠而环接的穹顶式，仿佛像砖砌的券殿，但又没有一砖一石，全部采用木结构，28根大柱支撑着整个殿顶的重量。 13、天坛内外楹柱各12根，中间四根楹柱叫通天柱或龙井柱，高18.5米，大头直径1.2米，古镜式的柱础，海水宝相花的柱身，沥粉堆金，支撑着殿顶中央的“九龙藻井”。 14、三音石：皇穹宇殿门外是一条由大长方石铺成的甬路，站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。 15、北京天坛，宏伟、壮观、精致。皇帝祭天，供奉神、灵、日、月，都在这里显示出来。 人来在天坛，仿佛看见了当年皇帝虔诚的神志，仿佛看见了皇帝恭恭敬敬的动作。古时候，科学的落后，就连皇帝也希望自己得到上天的保佑，让上天保佑自己的江山代代相传，让上天保佑自己的天下长久永远。 |