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《幸白鹿观应制》

制跸乘骊阜,回舆指凤京。
南山四皓谒,西岳两童迎。
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。
神明近兹地,何必往蓬瀛。
作品赏析
这是一首优美的诗,充满了浓郁的仙气和飘逸的意境。诗人以丰富的想象力和生动的描绘,展现了一幅令人神往的神仙境界的画面。 首联“制跸乘骊阜,回舆指凤京”,描绘了诗人乘坐车辇,从骊山出发,指向凤凰城。“制跸”二字,形象地表现了诗人的威严和尊贵,“乘骊阜”则让读者感受到诗人高高在上,飘然欲仙的气势。 颔联“南山四皓谒,西岳两童迎”,运用了典故,以南山四皓和西岳两童来迎接诗人,表现了诗人受到神仙般的尊敬和欢迎,进一步营造了诗中的神仙境界。 颈联“云幄临悬圃,霞杯荐赤城”,描绘了云雾缭绕的悬圃和霞光万道的赤城,令人感到宛如置身仙境,令人心醉神迷。 尾联“神明近兹地,何必往蓬瀛”,表达了诗人对于神仙境界的向往和追求。诗人认为,神明就在此地,不必远去蓬莱、瀛洲等远方的仙岛。 整首诗语言优美,意境深远,充满了仙气和飘逸之感,展现了诗人对于神仙境界的向往和追求。
创作背景
《幸白鹿观应制》的创作背景与唐高宗的一次出行活动有关。据《唐诗纪事》记载,唐高宗在景龙三年(709年)的十二月十五日曾幸临白鹿观。在此期间,李峤受命应和皇帝的吟咏,从而创作了这首诗。白鹿观是一道教的庙宇,因此诗歌内容与道教和神仙思想有关,描述了观内的神祗、道士的活动以及道教的教义。
诗词关键字: 神明 南山
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