《示莫侍者》

这首诗描绘了一种通过参禅达到心灵清澈、无障碍的境界。在这个境界中，六个感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）全天候开放，声音、香味和触感都达到了常态的三昧（冥想状态）。这种境界表现出了诗人对于禅宗理念的深入理解和体验，传达出一种宁静、清明和内在自由的心境。 首句“参禅只要见得尽”直接点明了禅宗修行的核心，即洞察事物的本质，看清生活的真相。次句“见得尽时无障碍”则进一步阐述了当修行到一定程度，洞见真相时，心中便无障碍，豁然开朗的状态。 然后，“六个门头长日开”一句，运用了生动的意象，将六个感官比作六个门头，长日开表示它们始终处于开放状态，这象征着诗人时刻保持警觉，全身心地投入到修行中。 最后一句“声香味触常三昧”，描述了诗人在修行中达到的境界，声音、香味和触感都处于冥想状态中。这种状态并非外界的寂静，而是内心的宁静，即使外界喧嚣，也能保持内心的平和。 总的来说，这首诗以简洁明快的语言和生动的意象，展现了禅宗修行的过程和境界，表达了诗人对于禅宗理念的深刻理解和体验。

**释如珙创作《示莫侍者》这首诗的具体背景并没有明确的史料记载**。但是，可以从他的身份和这首诗的内容来推测一些可能的创作背景。 释如珙是一位禅师，因此他的诗歌往往与禅宗的思想和实践有关。这首诗的主题是关于参禅和悟道的。其中，“参禅只要见得尽，见得尽时无障碍。六个门头长日开，声香味触常三昧。”这四句话，表达了禅宗关于悟道的一些核心观念。 在禅宗的修行中，“见得尽”是指对事物的本质有透彻的认识，从而达到心灵的自由和无障碍。而“六个门头”则是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感知世界的途径。诗中说这六个门头长日开，意味着在日常生活中，通过这六个门头，可以体验到禅的境界。而“声香味触常三昧”，则是指在日常生活中的各种感官体验中，都可以体验到禅的境界。 综上所述，这首诗的创作背景可能与释如珙的禅宗修行实践和体悟有关，是他对禅宗思想的一种诗歌表达。