《示然侍者》
以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。 十方世界无行路,圆觉空中有路归。 |
作品赏析
|
这是一首富含深意的禅诗,充满了佛教的哲理。首先,从整体上看,这首诗描绘的是一种禅悟的境界,表达了佛法传承的精髓和修行的路径。
首句“以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。”这里的“以法传法”和“以心传心”指的是佛法的传承方式,一种是通过教诲和经典来传授,一种是通过心灵的感悟和体验来传递。“狮子吼”是佛教中的一种比喻,表示佛法如狮子之吼,震撼人心,唤醒迷惑。“铁牛机”则可能指的是禅机的锐利和坚韧,像铁牛一样坚实不坏。
次句“十方世界无行路,圆觉空中有路归。”这里的“十方世界”指的是整个宇宙,“无行路”表示在这个广大无边的世界里,没有固定的修行道路,每个人都需要根据自己的根性和机缘去寻找。“圆觉空中”则是指禅悟的境界,在这个境界中,一切皆空,但又包含了所有的可能性。“有路归”则表示在这个境界中,可以找到通往佛法真谛的道路。
整首诗意境深远,哲理深刻,通过生动的比喻和象征,展现了佛法的玄妙和修行的艰难。同时,也表达了只要你用心去寻求,就能找到通往佛法真谛的道路的深刻含义。
|
创作背景
《示然侍者》是宋朝诗人释如珙所作的一首诗。这首诗的创作背景并不明确,因为没有相关的历史记载或作者的自述来直接解释这首诗的创作背景。然而,我们可以尝试通过分析诗歌的内容和风格,以及结合当时的社会文化背景,来推测一些可能的创作背景。
在宋代,佛教文化盛行,许多诗人都有与僧侣交往的经历,因此这首诗可能是作者在与僧侣交流或参观寺庙时有所感悟而创作的。此外,诗歌中也表达了对修行者的赞美和鼓励,这也可能反映了当时社会对佛教修行的关注和推崇。
总之,由于缺乏直接的历史记载,我们无法确定《示然侍者》的具体创作背景,只能通过分析和推测来了解一些可能的情况。
相关诗词
-
自从相见白云间,离别尝多公聚难。
两度逢迎当汝水,数年隔阔是曹山。
客来濯足旁僧怪,病不烹茶侍者閒。
不是故人寻旧隐,只应终日闭禅关。
-
扇子分明都破了,盐官却又索犀牛。
须知侍者难开口,无可还他即便休。
-
天球卞璧为世瑞,遇贵则贱贱则贵。
形山之宝迥不同,赫然谁敢当头觑。
我笑庐山十八贤,莲漏声中门眼睡。
独有渊明解见机,瞥尔攒眉便归去。
上人亲自山中来,老我不必频频举。
铁牛耕破舌头皮,有口莫吸西江水。