《禅人画师像请赞》

这首诗表现了一种对于艺术创作和理解的哲学观点。诗人通过这首诗传达了破旧立新，打破传统束缚，追求自我风格的精神。 首句“不破古人玄关，面玄关自破”意味着如果不打破古人的观念和理论，就无法真正理解和超越他们。这里的“玄关”可以理解为古人的艺术观点或者创作方法。诗人强调，只有通过挑战和打破传统，才能创造出真正属于自己的艺术。 次句“不碎今时窠臼，而窠臼自碎”进一步阐述了这一观点。“窠臼”这里指的是现有的模式和规则。诗人认为，如果不主动打破现有的艺术模式，那么这些模式自身也会随着时间的推移而陈旧和破碎。 最后两句“鹫峰之衣烂却，西丘话无传”则通过具体的意象，表达了对于固守传统，不思进取的批判。“鹫峰之衣烂却”象征着固守古老的传统，“西丘话无传”则意味着那些无法打破传统，无法创新的艺术，最终将被遗忘。 整首诗以破立结合的方式，展现了艺术创新的重要性，同时也表达出对于传统和规则的态度，即尊重和借鉴，但也要敢于挑战和打破。

释如珙创作《禅人画师像请赞》这首诗的背景可能与当时的禅宗文化和社会环境有关。在宋代，禅宗得到了很大的发展，禅师们通过诗歌、书画等形式来表达自己的修行体验和感悟，这也成为了当时的一种文化风尚。 同时，这首诗中提到了“禅人画师”，可能指的是一位擅长绘画的禅师，释如珙可能是在欣赏了这位禅师的画作后，有感而发创作了这首诗。 此外，诗歌中还涉及到一些佛教的概念和人物，比如“七佛传来到六祖”，这与禅宗的传承体系有关，也反映了当时佛教文化对社会的影响。 总之，释如珙创作《禅人画师像请赞》的背景与当时的禅宗文化和社会环境密切相关。