搜索
首页 作者

《望远行·太玄妙诀》

太玄妙诀。
悟来不须言说。
心地豁然开觉。
清凉内通彻。
透五蕴山头,现出霜天皓月。
照千古分明,无圆缺。
赤子琳宫歇。
敏把丹枝折。
玩长春景界洞鉴离生灭。
向无阴树下,独坐逍遥静绝。
听无弦曲调,於中别。
作品赏析
这是一首非常优美的诗歌,它以一种深邃而内省的方式描绘了人生的体验和领悟。 首先,诗歌的开头就给人留下了深刻的印象,“太玄妙诀。悟来不须言说。心地豁然开觉。”这句话表达了一种深深的领悟,仿佛是透过一种深奥的玄妙之道,人们的心灵豁然开朗,得到了新的启示和觉醒。这里的“太玄妙诀”可能指的是一种哲学或修行的秘诀,需要深入思考和领悟才能理解。 “清凉内通彻。透五蕴山头,现出霜天皓月。照千古分明,无圆缺。”这几句描绘了一种清凉的内在体验,仿佛五蕴山(佛教中的概念,包括色、受、想、行、识)的遮蔽被打破,露出了深邃的内在世界,如同霜天皓月般照亮了前行的道路。这种体验让人感到清晰、明亮,无论时间如何流转,它都如皎洁的月光一般永恒不变。 “赤子琳宫歇。敏把丹枝折。”这两句可能表达了一种返璞归真的状态,就像一个赤子在琳宫中休息,准备去采摘那象征着长生不老的丹枝。这里的“丹枝”可能象征着智慧和觉悟,需要我们去寻找和采摘。 “玩长春景界洞鉴离生灭。向无阴树下,独坐逍遥静绝。”这两句描绘了一种内在的长寿和永恒的境界,通过洞见离生灭的真理,人们可以在无阴树下独坐,享受一种宁静和自由的状态。这里的“无阴树”可能象征着无执着、无偏见、无烦恼的境界。 最后,“听无弦曲调,於中别。”这句话可能表达了一种超越音乐的艺术体验,听那无弦之曲的旋律,从中领略到一种独特的美丽和深邃。 总的来说,这首诗以一种内省和深邃的方式描绘了人生的领悟和体验,它鼓励我们去探索内在的世界,去体验清凉、长寿、自由和美妙的境界。这是一种对人生真谛的探索和追求,也是一种对生命意义的追寻和解答。
诗词关键字: 五蕴 霜天 赤子
相关诗词
  • 1
    [唐]
    我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
    言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
    谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
    保之守之不死名,修之炼之仙人号。
    神得一以灵,谷得一以盈。
    若人能守一,只此是长生。
    本不远离,身还不见。
    炼之功若成,自然凡骨变。
    谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。
    修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
    龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。
    火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
    婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
    金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
    重门过后牢关锁,点检斗牛先
  • 2
    [元]
    山侗昔日,忒*暮故。
    肯替儿孙死去。
    正受艰难,忽尔风仙救度。
    提出迷津海,到长生、彼岸回顾。
    方知得,在前时事错,养家冤苦。
    或问乡中顾。
    方知得,在前时事错,养家冤苦。
    或问乡中俗里,先号*,而后恣意歌舞。
    乐道声音笑貌,有似愚鲁。
    此者傍人怎晓,我咱知、就中元素。
    神光灿,处无为玄妙,出自师父。
  • 3
    [元]
    白简书金诀*,他名姓亡魂。
    惊神骇各思存。
    蒙追荐,你受生门。
    户别开玄妙,做人同和天尊。
    光一点永无昏。
    辉月照,水出昆仑。
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索
Copyright 湘ICP备17014254号-2