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闻声闻无所闻，见色见非是见。 燕坐盘陀，不定不乱。 尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。 |
| 这首诗是关于禅修的，表达了一种深深的禅定体验和对禅修的深刻理解。 “闻声闻无所闻，见色见非是见。”这两句诗描绘了禅修中的一种特殊体验。在禅修中，我们通常会尝试去听、去看、去感受周围的一切，但在这首诗中，诗人却说“闻声闻无所闻”，意思是虽然我们在听声音，但实际上我们并没有真正听到任何声音，我们只是听到了声音的表象，而这个表象并不是真实的声音。同样，“见色见非是见”，是说我们在看颜色时，看到的并不是颜色的本质，而是某种幻象，这种幻象并不是真正的颜色。这种体验可能让人感到困惑和不解，但正是这种困惑和不解，才有可能引导我们走向更深的理解和洞察。 “燕坐盘陀，不定不乱。”盘陀在这里指的是一种坐姿，即身体盘坐，但头部和手部并不拘泥于固定的位置。这句诗描绘了禅修者在禅修过程中保持内心平静和稳定的状态，不受外界干扰，即使面对各种不确定和混乱的情况也能保持内心的平静。 “尽大地悉证圆通，我方满度生悲愿。”这两句诗表达了禅修者的决心和愿望。他希望通过禅修达到对整个世界的完全理解，也就是所谓的“悉证圆通”。这样的理解将使他能够满足众生的愿望，实现他的度生之愿。这表达了禅修者对自我超越和帮助他人的强烈愿望。 总的来说，这首诗描绘了一种深入禅修的体验和理解，表达了禅修者对内心平静和理解的追求，以及对帮助他人的强烈愿望。这是一种深刻的哲学和修行体验的表达。 |