《颂古二十六首》
鬼子挂起那吒面，赤脚跨定须弥卢。
铁牛鞭起黄河岸，大洋海底食珊瑚。
|
作品赏析
|
这首诗给人一种充满想象力和奇幻色彩的感觉，描绘了一个充满神秘和力量的场景。诗中的语言生动形象，充满了浓郁的民间传说和神话色彩。
首句“鬼子挂起那吒面”，这个“鬼子”可能是指一种神秘的力量或者人物，而“那吒面”则让人想到那吒三太子的形象，这是一个充满斗志和英勇无畏的角色。这一句给人一种神秘且充满力量的感觉。
第二句“赤脚跨定须弥卢”，“赤脚”形象生动地描绘出一种无畏和自由的状态，“须弥卢”则让人想到佛教中的神山，象征着高远和神圣。
第三句“铁牛鞭起黄河岸”，这里的“铁牛”形象让人想到强大的力量和坚韧不拔的精神，“鞭起黄河岸”则形象地描绘出一种波澜壮阔的场景，让人感到无比震撼。
最后一句“大洋海底食珊瑚”，这里的“大洋海底”形象地展现了深邃的海洋世界，“食珊瑚”则让人想到海底生物的奇妙生活，这一句充满了对自然世界的赞美和敬畏。
整首诗通过生动形象的语言和丰富的想象力，描绘出一个充满神秘、力量和美丽的奇幻世界，让人感受到作者对自然、生命和宇宙的敬畏和赞美。
|
创作背景
《颂古二十六首》是宋代诗僧释嗣宗创作的一组古诗。这首诗的创作背景主要与佛教文化和中国古代的诗歌传统有关。在佛教文化中，"颂古"是一种用诗歌形式表达佛法教义或僧侣修行体验的方式。释嗣宗作为一位僧侣，通过《颂古二十六首》诗歌表达他对佛法、人生和修行的理解和感悟。
此外，中国古代的诗歌传统也对释嗣宗的创作产生了影响。中国古代诗歌讲究韵律、意境和象征，释嗣宗在《颂古二十六首》中运用了这些诗歌技巧，使诗歌更具艺术价值。
总的来说，《颂古二十六首》的创作背景涉及到佛教文化、中国古代诗歌传统以及释嗣宗个人的修行体验等多方面因素。
相关诗词
-
人闲春荡荡，帐暖香扬扬。
飞光染幽红，夸娇来洞房。
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。
眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。
焉知肠车转，一夕巡九方。
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。
舞影逐空天，画鼓余清节。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。
娇魂从回风，死处悬乡月。
杂杂胡马尘，森森边士戟。
天教胡马战，晓云皆血色。
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。
不惭金印重，踉锵腰鞬力。
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。
走马遣书勋，谁
-
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。
亭亭七叶贵，荡荡一隅清。
他日题麟阁，唯应独不名。
-
人间春荡荡，帐暖香扬扬。
飞光染幽红，夸娇来洞房。
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。
眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。
焉知肠车转，一夕巡九方。
苦风吹朔寒，沙惊秦木折。
舞影逐空天，画鼓馀清节。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。
娇魂从回风，死处悬乡月。
杂杂胡马尘，森森边士戟。
天教胡马战，晓云皆血色。
妇人携汉卒，箭箙囊巾帼。
不惭金印重，踉跄腰鞬力。
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。
走马遣书勋，谁能分粉墨。
青门放弹去，马色连空郊。
何年帝家物，玉装鞍上摇。
去去走
