《嘲聂崇义》

这是一首颇具哲理性和讽刺意味的诗。诗人通过形象的比喻和巧妙的构思，揭示了一种社会现象，即近贵攀龙的人往往是聋的，虽然他们有三个耳朵，但却不能真正听到真相。 首句“近贵全为聩”直接点明了主题，指出那些接近权贵的人往往变得愚蠢。这里的“聩”字用得非常贴切，既暗示了耳聋，也隐喻了心智的蒙蔽。 次句“攀龙即是聋”进一步阐述了这一主题。在这里，“攀龙”是指追求权贵、攀附权势的行为。诗人通过“攀龙”与“聋”的并列，形象地揭示了追求权贵往往会导致真理的丧失。 最后两句“虽然三个耳，其奈不成聪”则是对前面两句的总结和升华。诗人通过“三个耳”的形象比喻，强调了即使有足够的听觉器官，如果不具备清醒的头脑和独立思考的能力，仍然无法真正听到真相，无法成为真正聪明的人。 整首诗语言简练，寓意深刻，通过巧妙的比喻和夸张的手法，生动地揭示了权贵对人性的腐蚀和对真理的遮蔽，具有一定的社会批判意义。

郭忠恕的《嘲聂崇义》的创作背景与聂崇义的为人和处事有关。聂崇义是五代末宋初的著名画家，擅长画人物、鞍马、花鸟，尤其精于画龙。他曾经在后汉时期担任过官职，入宋后也受到了宋太祖的重用。然而，他可能因为地位的提升而变得傲慢自大，不再像以前那样聪明和敏锐，这也引发了郭忠恕的不满和嘲笑。 在这样的背景下，郭忠恕创作了《嘲聂崇义》这首诗，通过讽刺和嘲笑的方式来表达他对聂崇义为人处事的不满和批评。诗中“近贵全为聩，攀龙即是聋”两句，意在讽刺聂崇义因为地位提升而变得愚蠢和聋哑，不再具备聪明和敏锐的能力。