《渔家傲·听说西方无量乐》
听说西方无量乐。 君王便是如来作。 不立三光并五狱。 除沟壑。 红霞紫雾长笼络。 四八仪容金闪烁。 钵中美味随斟酌。 发愿往生真上策。 堪呵责。 死生路上飘蓬客。 |
作品赏析
这首诗表达了对于西方极乐世界的向往和期待。诗中描绘了西方乐土的美好景象,没有三光五狱的困扰,没有沟壑的死亡威胁,只有红霞紫雾的美景和金闪烁的四八仪容。钵中美味随斟酌,意味着生活的富足和享受。这种生活状态让人向往,也表达了对于死生路上飘蓬客的无奈和感慨。
诗中的“君王便是如来作”表达了对于佛陀的敬仰和信仰,认为佛陀是西方乐土的君王,掌握着生死轮回的权柄,能够让人摆脱轮回之苦,进入极乐世界。
“发愿往生真上策”表达了对于来世的期待和追求,认为发愿往生是走向真上策,能够让人摆脱生死轮回的困扰,进入极乐世界。
总的来说,这首诗表达了对于西方极乐世界的向往和追求,同时也表达了对于生死轮回的无奈和感慨。通过描绘美好的景象和表达信仰,这首诗也传达了对于生活的热爱和对未来的期待。
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创作背景
《渔家傲·听说西方无量乐》是元朝诗人梵琦所作的一首诗歌。这首诗描述了佛教中的西方极乐世界,表达了作者对佛教教义的理解和崇尚。
创作背景方面,梵琦是一位佛教僧侣,他对佛教教义有着深刻的理解和体悟。在这首诗中,他通过听说西方极乐世界的描述,来表达自己对佛教信仰的追求和向往。同时,这首诗也可能与当时的社会背景有关,人们在生活中面临种种困苦和挑战,通过信仰佛教来寻求精神上的寄托和安慰。
综上所述,这首诗的创作背景与作者的佛教信仰和社会环境有关,表达了作者对西方极乐世界的向往和对佛教教义的理解。
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