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关于「众生」的诗词
  • 1 [宋] 钱盖

    《偈》

    ...得亲近,瞻睹异於常。
    念无始劫来,有尘沙数罪。
    一获光明相,释然尽消灭。
    又念诸众生,与我同体性。
    乘此胜妙力,离苦愁解脱。
    我今永归依,敬礼发弘誓。
    原尽未来际,常居佛会中。
    一闻微妙音,即登无上道。
    十方虚空界,一切诸有情。
  • 2 [宋] 黄庭坚

    《法语》

    ...如是去,要住如是住。
    身披一破衲,脚著娘生袴。
    多言复多语,由来反相误。
    若欲度众生,无过且自度。
    莫漫求真佛,真佛不可见。
    妙性及
  • 3 [清] 梁启超

    《志未酬》

    ...之志几时酬?
    志亦无尽量,酬亦无尽时。
    世界进步靡有止期,吾之希望亦靡有止期。
    众生苦恼不断如乱丝,吾之悲悯亦不断如乱丝。
    登高山复有高山,出瀛海复有瀛海。
    任龙腾虎跃以度此百年兮,所成就其能几许?
    虽成少许,不敢自轻,不有少许兮,多许奚自生。
    但望前途之宏廓而寥远兮,其孰能无感于余情。
    吁嗟乎,男儿志兮天下事,但有进兮不有止...
  • 4 [宋] 释印肃

    《显元歌》

    ...
    假施七宝满三千,道眼未开心不会。
    莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。
    用无尽处示众生,识不破人还。
    听语言
  • 5 [宋] 释印肃

    《普庵歌》

    ...
    世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。
    绝意识,无眼界,净名卧疾瞿昙解。
    指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。
    悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。
    四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。
    无有无,内非内,海印发光谁敢对。
    森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。
    忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。
    若还不是老胡来,觌面难逢轮劫肯。
    雪齐腰,
  • 6 [宋] 释印肃

    《数珠歌》

    如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
    佛说刹说众生说,三世一切说这个。
    未了人,休将过,成佛人希念佛多。
    却将妄念数和麻,念来年久却成魔。
    假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
    行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
    木槵子,麻穿过,假名一百单八个。
    和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
    心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
    灵府未清徒念佛,身心...
  • 7 [宋] 吴泳

    《题承天心老万佛阁》

    ...空插璇题,会海结宝方。
    自营不住心,每唱无底囊。
    如明珠走盘,如利刀截肪。
    以兹众生故,苦为诸佛忙。
    寥寥一贞境,渺渺万法航。
    泥空竟成著,堕有终是盲。
    青灯落檐花,吾道千丈光。
  • 8 [宋] 郭居安

    《木兰花慢·听都人共语》

    听都人共语,又还是、岁逢庚。
    记今帖频催,衮衣将至,绣幰先迎。
    笙歌六宫齐奏,到而今、犹唱贺升平。
    千岁人间福本,天公著意看承。
    秋深。
    帘卷空明。
    问西子,最宜晴。
    喜新来多暇,玉醪龙炙,菊院花城。
    明年耳孙头上,更君王、亲点泥金。
    兜率摩耶住世,长看佛度众生。
  • 9 [宋] 林之奇

    《泗州画赞》

    ...塔有兴废,阿育王造亦非坚。
    菩萨应感常现世,不随宝塔俱存亡。
    耕雨获晴长淮风,普为众生作饶益。
    我今绘此应感象,常以正念为皈俯。
    於此员光一寻中,而兴七级浮屠想。
    正念皈依无间断,普愿菩萨常感通。
    洪钟小大随叩鸣,所求所请皆如意。
  • 10 [宋] 释印肃

    《达理歌》

    ...各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自
  • 11 [宋] 释遵式

    《每日念佛忏悔发愿文》

    ...量光,现前授我菩提记。
    蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。
    知力广大遍十方,普利一切众生界。
  • 12 [宋] 蔡卞

    《楞严经偈》

    ...觉元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虚空,依空立世界。
    相想澄国土,知觉乃众生。
    空生大觉中,如海一沤发。
    有漏微尘国,皆依空所生。
    沤灭空本无,况复诸三有。
    归元性无二,方便有多门。
    圣性无不通,顺逆皆方便。
    初心人三昧,迟速不同伦。
    色想结成尘,精子不能彻。
    如何不明彻,於是获圆通。
    味性非本然,要以味时有。
    其...
  • 13 [宋] 释印肃

    《灵济桥语》

    此渡若非桥,不放众生过。
    过去现在佛,并西来达磨。
    皆是接群迷。
    直指人这个。
    如今人不知,颠倒成患祸。
    坚执有为功,善恶争扬播。
    学道不识心,所以尘不破。
    若悟即本心,永劫无退堕。
    说法非干舌,山河大地和。
    行脚不曾移。
    举步无空过。
    如斯妙性空,方与人担荷。
    大用这无心,非福亦非祸。
    於中无妄作,不异阿弥陀。
    法界无别...
  • 14 [近代] 弘一

    《南南曲 赠黄二南君》

    ...、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫女子宰官司诸像为说法,一一随意随化皆天机。
    以之度众生,非结贪嗔痴。
    色相声音空不染,法语南南尽归依。
    春江花月媚,舞台装演奇。
    偶遇南南君,南南是也非?
    听南南,南南咏昌霓。
    见南南、舞折枝,南南不知之,我佛行深般若波罗蜜多时。
  • 15 [明] 张岱

    《玛瑙寺长鸣钟》

    ...如雨。
    森罗殿前免刑戮,恶鬼狰狞齐退役。
    一击渊渊大地惊,青莲字字有潮音。
    特为众生解冤结,共听毗庐广长舌。
    敢言佛说尽荒唐,劳我阇黎日夜忙。
    安得成汤开一面,吉网罗钳都不见。
  • 16 [宋] 释印肃

    《偈颂三十首》

    众生本是佛,悟了一体同。
    若人不达本,逐末走西东。
    君子当务本,本立佛性同。
    通一万事毕,终不被尘笼。
    非尘体不动,本实理含融。
    先天唯此物,今古学无踪。
    难了意在处,塞顽空色空。
    本无有指,妄言色空。
    若得妄消歇,真体者何穷。
    真体非形相,不离形相中。
    幻质皆虚伪,大智发於中。
    幻尽觉圆满,心光寥廓通。
    此通无对待,天地...
  • 17 [宋] 释正觉

    《偈颂二百零五首》

    我住汝亦住,我行汝亦行。
    结制顺诸佛,禁足护众生。
    金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
    泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。
    云倚山是父子,眼约眉为兄弟。
    三世同参或一段合宗家之事,大千等量破微尘出自己之轻。
    琼林寸寸宝,旃檀片片馨。
    物物头头有平出底多许,心心法法无外来底一星。
    抹抹挞挞憨皮袋,跛跛挈挈常不轻。
    无是无非长默默,...
  • 18 [宋] 郑刚中

    《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》

    个中三业身,如梦幻泡影。
    如露亦如电,无有真实相。
    是诸个物者,众生悉如之。
    以寔诸有故,遂随起灭中。
    我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。
  • 19 [宋] 释慧空

    《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》

    古佛大塔广,量廓虚空界。
    凡圣位其中,如光无杂坏。
    出生与入灭,一一得自在。
    众生迷本心,当处自留碍。
    良哉空印师,火后灵骨在。
    凭谁密安置。
    有子如行辈。
    山为碧玉环,水作青罗带。
    巍巍镇巍巍,永下诸天拜。
  • 20 [宋] 张元干

    《赠庆绍上人》

    ...挂长戈矛。
    两舷矢集闹如雨,势欲欹侧争先投。
    相牵浮湛状菱荇,乍坠出没真凫鸥。
    众生流浪几生死,爱河共海何时休。
    曹成马友互屠灭,偶尔不杀老比丘。
    枯颅茁发虮虱满,得脱性命非人谋。
    孰知贼党亦方便,日供斋钵仍茶瓯
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