| 乾不一动，静专动直。 坤不一静，静翕动辟。 艮不一止，动静以时。 本体如是，偏主则非。 惟学初机，贵以静入。 以至终养，贵以静羽。 本体既然，动静一如。 乾坤合德，无二无余。 心为天君，尊无伦比。 圣贤言心，初无认拟。 心比於镜，佛说云然。 镜虽有光，孰拟心天。 镜光则死，心光则活。 活则不滞，死则不豁。 佛法寂灭，匪乾匪... |
| 本体温如又莹如，拟心雕琢费工夫。 自家宝藏只这是，切莫揩磨染污渠。 |
| 心具良知所性根，若非穷理亦能昏。 心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存。 |
| 心体自然安用养，多因迷欲易成昏。 但能寡欲无私累，本体清明理自存。 |
| 直节老犹坚，棱分四角全。 自缘生处别，不逐世情圆。 夜倚闲看月，春扶醉上船。 只愁规漆者，本体失天然。 |
| 寤寐前修相感深，一巾衣钵此传心。 叮咛莫问如来界，本体工夫在此寻。 |
| 兀兀从谁语？ ??寄一床。 不嗟头似葆，但苦汗如浆。 欹枕风生竹，勾帘日转廊。 非由静胜热，本体自清凉。 |
| 八窗本体自玲珑，凿石为明更不同。 遮莫猕猴常应外，直须蟾月镇当中。 |
| 胶胶扰扰中，本体元来静。 一段澄明绝点埃，世事如泡影。 歇即是菩提，此语须三省。 古道无人著脚行，禾黍秋风冷。 |
| 君恩重，人心重，未知各各将何用？ 思量二事一般情，贤愚忧乐皆相踵。 大道不见是非心，名利器尘如幻梦。 朕缘寡昧愧周旋，未信鸦巢鸡生凤。 此理言浅究深言，意马能调祛恣纵。 荆棘太贱任从荒，粟麦本体随他种。 凡夫岂料自家身，开眼如盲堪笑弄。 生於乱世遇时平，掌握纵横谁纪颂。 善念入无边，恶也不知痛。 |
| 二气同一根，本体浩兮渊。 可见川上逝，未发心下泉。 真机亡停息，果剥根长鲜。 定理亡将迎，尘境地自偏。 形神既外发，何者操其权。 芸芸万感通，存处元寂然。 一物一太极，不间大小年。 随处无亏缺，井居而用迁。 至人配天德，知周物之先。 学者事何事，省察於眇绵。 |
| 本体无生，诸尘幻成。 白发雪漫顶，青瞳秋在泓。 妙触出碍，机用超情。 珠走不留影，谷虚还应声。 默默坐寒唯自照，天无四壁月三更。 |
| 观彼雨中荷，跳珠自涓滴。 初集尚端停，稍多远倚侧。 虚明是本体，不受世鑽刻。 初疑鲛人泣，泪向盘中掷。 又疑石笋街，抛洒天不惜。 但见漾玻瓈，讵容登几格。 高低相依映，倾泻才咫尺。 浏漓丹砂汞，晃荡摩尼色。 照乘傥见收，价恐千金直。 日乾风势定，泯若无留迹。 固知造化巧，又似儿女剧。 |
| 孔门性不闻，学者失其义。 上中下为三，善与恶为二。 邹洛异而同，韩扬同而异。 不指理不明，不兼气不备。 理无智无愚，气有驳有粹。 本体在涵养，工夫由克治。 立义以居敬，存诚以去伪。 曾思两卷书，学问千古事。 性外无馀天，斋中有乐地。 |
| 大化周流不暂停，从来息处见其生。 冰轮万古长如此，本体何曾有晦明。 |
| ...。 缺唇石女驾土牛，跛脚木人骑纸鹤。 三业三毒云去来，六根六尘月绰约。 所以然者本体空，谁言何似当初莫。 此珠价大实难酬，不许巧锥妄穿凿。 若要秘密大总持，只於寂灭中摸索。 几多衲子听蛰雷，几个道人藏尺蠖。 茫茫尽向珠外求，不知先天那一着 |
| 炎炜避无所，意行出东郭。 客以声气聚，舟於树泉泊。 江动云意閒，林幽鸟声乐。 山川孰流峙。 鸢鱼自飞跃。 天分随所适，豁然无空阔。 有客犹谓余，底处认真活。 是心无间断，本体自呈豁。 一笑各会心，星河挂碧落。 |
| 风行水上初如织，任使荡云高活日。 屏翳歇去冯夷归，本体湛然无损益。 风本无形不可画，遇水方能显其质。 画工画不不画风，水外见风称妙笔。 清泉道人乃了此，笔下渊源心自得。 斜斜一字浅可揭，渺渺横滩晚尤急。 规模上继蜀两孙，妙处直度吴诸戚。 老夫老矣不观澜，但爱漪涟才咫尺。 面墙注目风萧萧，渔浦西兴待晚潮。 纵贫那肯拆波涛，还渠... |
| ...透出金刚圈。 休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。 但请一时放下著，当人本体自周圆 |
| ...br>天象此以为象兮，维实理之著见。 人心此以为心兮，乃妙用之流行。 微云去来等妄幻，本体湛虚绝纖尘。 是故善观心者感星而自悟，境与心会不知星之为我我之为星。 嗟尔甘石氏之为学，仰测璇象若尺之有寸寸之有分。 但能以常数而窥陈迹，不能外躔郭而探造化之所以神。 我欲与君陵太虚而步碧落，稽首再拜谒帝庭。 仰瞻天辰上曜之正色，次阅苍龙赤鸟... |
