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关于「沐浴」的诗词
  • 1 [宋] 周无所住

    沐浴颂》

    沐浴无他术,休寻卯酉中。
    困眠饥吃饭,无日不春风。
  • 2 [宋] 张伯端

    沐浴

    刑德同生杀,加临二八门。
    丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
    闭兑留金汞,禁关养魄魂。
    不须行火候,炉里自温温。
  • 3 [唐] 白居易

    沐浴

    经年不沐浴,尘垢满肌肤。
    今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
    老色头鬓白,病形支体虚。
    衣宽有剩带,发少不胜梳。
    自问今年几,春秋四十初。
    四十已如此,七十复何知。
  • 4 [宋] 詹初

    沐浴

    暮春河水暖春晖,浴罢悠悠自坐矶。
    弄柳乘风兴未尽,高歌一曲日西归。
  • 5 [宋] 詹初

    沐浴

    閒浴豀头静自居,此身已濯心何如。
    此心欲濯静中去,静定由来物自除。
  • 6 [唐] 李白

    沐浴子》

    沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣。
    处世忌太洁,至人贵藏晖。
    沧浪有钓叟,吾与尔同归。
  • 7 [宋] 曹勋

    沐浴子》

    新沐莫弹冠,新浴莫振衣。
    圣人贵同尘,贤者汩其泥。
    夷齐立骏节,感激歌采薇。
    子真老谷口,岁晏无苦饥。
    屈原怀独醒,沉湘谁与悲。
    渔父随其波,所适安所宜。
    君看侯门客,饥于纨袴儿。
  • 8 [元] 王惟一

    《西江月·沐浴即非卯酉》

    沐浴即非卯酉。
    子时冬至休求。
    但行中道本无修。
    方信无中生有。
    宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。
    无拘无束且优游。
    日夜簪花酌酒。
  • 9 [唐] 吕岩

    《渔父词一十八首·沐浴

    卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
    云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。
  • 10 [唐] 白居易

    《新沐浴

    形适外无恙,心恬内无忧。
    夜来新沐浴,肌发舒且柔。
    宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。
    裘温裹我足,帽暖覆我头。
    先进酒一杯,次举粥一瓯。
    半酣半饱时,四体春悠悠。
    是月岁阴暮,惨冽天地愁。
    白日冷无光,黄河冻不流。
    何处征戍行?
    何人羁旅游?
    穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
    劳生彼何苦?
    遂性我何优?
    抚心但自愧,孰知其所由?
  • 11 [宋] 白玉蟾

    《呈万菴十章·沐浴

    药炉丹鼎火炎炎,六贼三尸怕令严。
    无去无来无进退,不增不减不抽添。
    爱河浪静浮朱雀,觉海波深浸白蟾。
    一自浴丹归密室,太阳门下夜明帘。
  • 12 [宋] 苏轼

    沐浴启圣僧舍与赵德麟邂逅》

    南山北阙两非真,东颍西湖迹已陈。
    季子来归初可喜,老聃新沐定非人。
    酒清不醉休休暖,睡稳如禅息息匀。
    自笑尘劳馀一念,明年同泛越溪春。
  • 13 [宋] 陆游

    《信手翻古人诗随所得次韵夜坐除夜沐浴

    病起瘦可惊,崚嶒夜窗影。
    八十遂当至,何止践衰境。
    食箪幸能尽,药裹亦已屏,汲泉煮日铸,舌本味方永。
    士苦不自晦,常若锥见颖。
    叔度独何人,长陂渺千顷。
  • 14 [宋] 张嵲

    《沐发》

    今旦一沐浴,废兹简编功。
    读书岂常勤,鞭策常自攻。
    繄予发种种,力此将何庸。
    不如掩卷坐,前山翠濛濛。
  • 15 [宋] 李涛

    《赠山翁》

    松萝深处住,闲野不生愁。
    鸟语烟岚静,水声门户秋。
    花间归洞路,山下钓鱼舟。
    沐浴圣王化,自怜丝满头。
  • 16 [宋] 李涛

    《赠山翁》

    松萝深处住,闲野不生愁。
    鸟语烟岚静,水声门户秋。
    花间归洞路,山下钓鱼舟。
    沐浴圣王化,自怜丝满头。
  • 17 [宋] 晏殊

    《端午词·御阁》

    沐浴兰汤在此辰,内园仙境物华新。
    轻丝五彩缠金缕,共祝尧年寿万春。
  • 18 [宋] 苏轼

    《端午帖子词》

    一扇清风洒面寒,应缘飞白在冰纨。
    坐知四海蒙膏泽,沐浴君王德似兰。
  • 19 [宋] 方岳

    《次韵》

    海棠寂寂香埋玉,山雨浪浪负双足。
    闭门长憾虎头痴,对客不供貂尾续。
    径呼伯雅相拍浮,试坐毛锥三沐浴。
    满身花片为谁春,政欠太虚明月烛。
  • 20 [宋] 宋太宗

    《逍遥咏》

    香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
    从无入有皆真实,去住何难妙最精。
    五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。
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