处变安常两不同,圣心天地与为公。 要知授受精微处,不问亲疏共一中。 |
仁人所在人心萃,鱼爵丛渊固自归。 天命到头还不外,东征西怨岂容违。 |
见道分明了不疑,气常无暴志常持。 确乎理气为标准,变故艰危岂足移。 |
暮雨梧山泪满襟,皇天珍重意尤深。 一时瞽瞍蒸蒸刈,万古人间慈孝心。 |
民彝万古在乾坤,人道宁同鹿作奔。 纵使披毛兼辟谷,何能一日立人间。 |
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。 心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。 |
放豚无迹竟西奔,着意追求孰用功。 惟必操存能主敬,依然不离这腔中。 |
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。 但能寡欲无私累,本体清明理自存。 |
刍豢膏梁嗜不休,悦尽之乐孰能求。 倘知礼义真滋味,陋巷箪瓢岂足忧。 |
贫来刍牧竟何疑,只是要秦一事非。 爵禄无心殊已久,谁能白首恋轻肥。 |
箪瓢门柝不堪贫,奴婢甘心自屈身。 驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。 |
未道鸣条作网罗,近来毫邑转偏颇。 嗣君可到先王墓,为问南巢事若何。 |
过血乖离惨极刑,人情天理岂其真。 天心处置非无意,故把瑕疵累圣人。 |
道体本来无限量,其间细大竞差殊。 只争思勉些微累,意必之心未绝无。 |
玉食珍羞不谓荣,箪瓢陋巷岂为贫。 亭亭当当无偏倚,宇宙纲常任自身。 |
圣心仁义相为一,行动无非个裹来。 已自不思并不勉,曷尝着意为安排。 |
骨肉真情出不期,捐阶盖井我何知。 风埃满目间来往,天性曾无一点疵。 |
义在甘心自杀身,人情天理此为真。 谁能出段乾坤裹,长作偷生负罪人。 |
孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。 情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。 |
天理须殊本自然,自然天道合无天。 一毫小智生穿凿,所性之真已弗全。 |