乍见无从那处生,非思非勉出天真。 苟无物欲相攻夺,人性如何有不仁。 |
讳疾之人每忌医,夫谁有过喜人规。 仲由勇义能如此,令闻无穷百世师。 |
真淳未凿本诸天,饮食啼号所性然。 情欲不生无外诱,圣人之质自浑全。 |
井深九仞已劳功。未及於泉等是空。 学问垂成还自弃,有为何异不为同。 |
为尧为舜配三才,功用都从此处来。 颠倒反为饥渴想,迷轻失重亦堪哀。 |
穷理知天所性全,存而顺事没而安。 保全是理无容失,所受於天或可还。 |
心严内主役群形,百体钦承顺令行。 若失所思随欲动,反为形役自纷争。 |
为子入官须事道,仕而非道似非常。 抱关击柝虽卑贱,职分终然不可忘。 |
天下最强惟理义,英雄颠倒莫能为。 依依一楼人心在,天命於斯自不违。 |
仁体虽然无不爱,当知贵贱与亲疏。 诚心应物宁容伪。天性由来一本真。 |
圆头方腹一皆人,尧舜元非凤与麟。 道德文章光万世,看来只是尽人伦。 |
所性自来非不善,居参豚犬岂人情。 昭昭日月明如镜,瞑目甘心冒昧行。 |
郑卫声中听雅歌,父仇莫奈母恩多。 无人出任纲常主,空有乾坤着羽毛。 |
计利无非患得心,谁能枉己直於人。 既甘隐忍无羞恶,气馁如何更复伸。 |
大而天地无边际,细入无伦极眇锦。 一器之中涵一理,随其所在莫非天。 |
一粒微阳稍兆和,严凝莫奈雪霜多。 天人胜负为消长,造物其如所息何。 |
耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。 所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。 |
德既能明效自充,黎民皞皞变时雍。 神功妙用浑无迹。只有纯而不已中。 |
路同平夷多折轴,或因危阻遂安全。 吉凶岂必皆由命,畏玩之中各有天。 |
善出於人元即性,在人在我本无殊。 常人未免为私累,上圣之心道与惧。 |