《依修多罗立往生正信偈》

这首诗是表达了对西方极乐世界的信仰和追求。诗中提到了弥勒世主、修多罗、大乘者、十念、五逆地狱、善知识、十六观经、欢喜信乐心、下至十念、临终不能观及念、专念往生心等概念，这些都是佛教中的重要概念，表达了人们对净土的向往和追求。 “稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊”这两句诗表达了人们对西方极乐世界的敬仰和向往，认为弥勒世主是慈悲的象征，是引领人们走向净土的导师。 “住大乘者清净心，十念念彼无量寿”这两句诗表达了人们应该保持大乘者的清净心，时刻念佛，追求无量寿。 “临终梦佛定往生，大宝积经如是说”这两句诗表达了临终时梦见佛祖是往生的保证，这是佛教经典中的一种说法。 总的来说，这首诗表达了人们对净土的向往和追求，认为只要保持清净心，时刻念佛，就能走向净土，获得永恒的幸福。这首诗也提醒人们要珍惜生命，不要浪费时间，要时刻保持对净土的向往和追求。

《依修多罗立往生正信偈》是佛教禅修的经典之一，其创作背景和历史背景比较复杂，涉及到佛教哲学、禅修实践等多个方面。 据一些学者研究，该偈的创作背景可能是在南北朝时期，当时佛教禅修逐渐在中国佛教中得到推广，一些佛教僧侣开始探索如何通过禅修达到解脱和成佛的目标。在这个背景下，释遵式创作了《依修多罗立往生正信偈》，旨在帮助人们通过禅修实践，达到解脱和成佛的目标。 此外，该偈的创作背景还与佛教哲学中的“中观”思想有关。“中观”思想主张通过超越语言、思维和概念，达到对事物的真正认识和理解。因此，该偈的创作可能也受到了这一思想的影响。 总之，《依修多罗立往生正信偈》是佛教禅修经典之一，其创作背景和历史背景比较复杂，涉及到佛教哲学、禅修实践等多个方面。