1.关于一些古诗的故事和典故或者是一些诗人的逸闻趣事题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面只今何处去，桃花依旧笑春风.唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷.清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人.适逢口渴，他便叩门求饮.不—会儿，一美丽女郎打开了门.崔护一见之下，顿生爱慕.第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭.他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”以后，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思.。 2.求古诗中的典故,梦,故事,哲理,豪情壮志古诗中的典故 暮秋独游曲江 李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成. 深知身在情长在，怅望江头江水声. 古诗中的梦 归梦 【唐】杜甫 道路时通塞，江山日寂寥. 偷生唯一老，伐叛已三朝. 雨急青枫暮，云深黑水遥. 梦归归未得，不用楚辞招 古诗中的故事 渡汉江 宋之问 岭外音书断， 经冬复历春. 近乡情更怯， 不敢问来人. 古诗中的哲理 苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶. 古诗中的豪情壮志 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头，收拾旧山河，朝天阙。 3.唐诗中的典故有哪些唐诗中有很多典故，明白了它的意义，借鉴到我们的作品之中，能让我们的诗词更丰满、更具知识性，@古月万戈把唐诗中的典故介绍给我们，大家一起学习欣赏吧。 （内容来自@古月万戈。） （一） 庄周梦蝶：（1）典出《庄子-齐物论》“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。”大意说：庄子梦见自己变成蝴蝶，快乐悠然，不知自己是庄周。 梦醒后发现还是庄子。于是，不知自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢还是梦到蝴蝶的庄子。 ——阿依实特摄影 （一） 庄周梦蝶：（2）后世广为引用"庄周梦蝶"典故，诗人用这一典故表达：（a）人生如梦；（b）对故国及亲友思念；（c）恬淡闲适的心情。李白在《古风五十九首》中写“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。 一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。 青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。” （一） 庄周梦蝶：（3）白居易在仕途受挫时，在《疑梦二首》写到：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄周讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。” 崔涂表达思念故土。《春夕旅怀》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”钱起《衡门春夜》：“寄言庄叟蝶，与尔得天真。” 完 （二） 杜鹃啼血：（1）典出《十三州志》。“其后有王名杜宇，称帝，号望帝。 ..有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，以为蜀相。 时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国于鳖令，号曰开明。 遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣云：'我望帝也。 ' " （二） 杜鹃啼血：（2）杜鹃即子规鸟，别称杜宇、望帝，啼声悲切。传说战国时蜀王杜宇禅位于鳖令。 杜宇死后精灵化作杜鹃鸟，春天夜夜悲鸣直啼得嘴边淌出血来，染红杜鹃花。这就是”子规啼血“来历。 这个典故说明：（a）思念家乡；（b）忧国忧民；（c）愁思和怅惘的心境。如沈佺期”芳春平仲绿，清夜子规啼“。 （二） 杜鹃啼血：（3）李白《宣城见杜鹃花》”蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。” 《蜀道难》“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。” 李贺《老夫采玉歌》：”夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪“。李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” （三）二桃杀三士（1）典出《晏子春秋》公孙接、田开疆、古冶子侍景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上无君臣之义。 ..此危国之器也，不若去之。”因请公使人少馈之二桃，曰："三子何不计功而食桃？"公孙接、田开疆各拿一桃，后自愧弗如，三人自杀。 （三）二桃杀三士（2）晏婴用两个桃子除掉了三个勇士，后世以”二桃杀三士“比喻用阴谋手段，谗言诡计使他人内部争斗，自相残杀。如诸葛亮《梁甫吟》中云“一朝被谗言，二桃杀三士。” 唐诗也常用此典，如卢象《追凉历下古城西北隅，此地有清泉乔木》：“闲阴七贤地，醉餐三士桃。”“历下”齐国之地。 （三）二桃杀三士（3）李白《梁甫吟》诗云：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。” 借三壮士死于阴谋诡计，抒发自己的感慨。 另有《惧馋》诗：“二桃杀三士，讵假剑如霜。”以“二桃杀三士”的典故，点明谗言之可畏。 摄影古月万戈 << 雪 >> （四）西施浣纱（1）西施浣纱之地，就是若耶溪。其源头在若耶山，山下有一深潭，相传就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。 西施原名施夷光，春秋末期人，生于浙江诸暨，天生丽质，貌美如花。当时，越称臣于吴，勾践卧薪尝胆谋复国。 与范蠡设计谋，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，送于吴王。 （四）西施浣纱（2）夫差见西施大喜，在姑苏修造春宵宫，筑大池，池中划青龙舟，整日与西施戏水，又为西施修建馆娃阁、灵馆等。 西施擅长跳“响屐舞”，夫差为他修建：“响屐廊”。西施穿木屐，裙系响铃，，在木板上舞动，铃声和大缸回响声“铮铮嗒嗒”交织在一起。 夫差沉溺其中，不理朝政。终致亡国。 （四）西施浣纱（3）后人多用西施浣纱来形容极美的事物。如李白诗《子夜吴哥.夏歌》“五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。”以西施采莲咏夏。 韦应物《广陵遇孟九云卿》“西施且一笑，众女安得妍。”以西施之美喻孟云卿文采出众。 李贺《美人梳头歌》“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。" （五）知音：（1）俞伯牙奉晋王之命出使楚国，途中月色迷人，于是弹琴。 突然，琴弦断了。俞伯牙见有人站在岸边。 使人询问。答，是打柴的，琴声优美，于是聆听。 问什么曲子，答，是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。俞伯牙高兴请他到船上。 这人就是钟子期。钟子期指出俞伯牙弹的是瑶琴，相传是伏羲氏所造。 （五）知音：（2）当俞伯牙琴声雄壮高亢时，钟子期说高山的雄伟，琴声清新流畅时，钟子期说无尽的流水。俞伯牙十分欣喜，遇到寻觅不得的知音。 两人相见很晚，结拜为兄弟。约定来年中秋在此相会。 第二年俞伯牙如约到汉阳江口。不料钟子期已染病逝去。 遗言，将坟墓修至江边，中秋可以听到俞伯牙的琴声。 4.运用典故的古诗词名句有哪些李白《行路难》（其一）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.这两句暗用典故.姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.-----------------------------刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故.意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富.【拓展】闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》.三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害.后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念.烂柯人：指晋人王质.相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看.等棋局终了，手中的斧把已经朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.同代人都已经亡故-------------------------------苏轼《江城子 密州出猎》为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎孙郎，孙权，这里作者自喻.《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤.权投以双戟，虎却废.常从张世，击以戈、获之.”这里以孙权喻太守，希望自己像孙权一样年少有胆识 ------------------------------------苏轼《江城子 密州出猎》持节云中，何日遣冯唐.典出《史记·冯唐列传》.汉文帝时，魏尚为云中（汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区）太守.他爱惜士卒，优待军吏，匈奴远避.匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀甚众.后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合（虚报了六个），被削职.经冯唐代为辨白后，认为判的过重，文帝就派冯唐“持节”（带着传达圣旨的符节）去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守.苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任.-----------------------------------苏轼《江城子 密州出猎》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼天狼：星名，一称犬星，旧说主侵掠，这里引指西夏.《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼.”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠.”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏.用天狼星比喻敌人（即辽国与西夏），表达了作者爱国，想要为国杀敌，报答国家的胸怀.-----------------------备注：由于苏轼的《江城子 密州出猎》有三个用典故地地方，所以都列出来了.。 5.有关古诗的古代趣味故事比如写错字的趣味故事,推敲的故事译文贾岛初次参加科举考试，住在京里.一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门.”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶.当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势.这样一下不被左右的侍从推到韩愈面前.贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避.韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好.”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊.。 6.诗人修改古诗的故事推敲的来历 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫.贾岛曾用几年时间做了一首诗.诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己.当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了. 有一次，贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走.那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人.南岛一高兴，吟出一句"落叶满长安"来.但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行.他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨.对面有个官员过来，不住地鸣锣开道.那锣敲得山响，贾岛愣是没听见.那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长.他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气.贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水.”刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜.贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》： “闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆. 秋风生渭水，落叶满长安. 此处聚会夕，当时雷雨寒. 兰猱桡未返，消息海云端.” 贾岛吃了一回亏，还是不长记性.没过多久，他又一次骑驴闯了官道.他正琢磨着一句诗， 全诗如下： 闲居少邻并， 草径入荒园. 鸟宿池边树， 僧推月下门. 过桥分野色， 移石动云根. 暂去还来此， 幽期不负言. 那就是“僧推月下门”".可他又觉着推不太合适，不如敲好.嘴里就推敲推敲地念叨着.不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里. 韩愈比刘栖楚有涵养，他问贾岛为什么乱闯.贾岛就把自己做了一首诗，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍.韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响.静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头.他这回不但没受处罚，还各韩愈交上了朋友. 推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌.。 |